Entrevista a nuestro Hermano Mayor en el programa Entre Azahares de la emisora local Jerez Directo con motivo de la clausura del año Jubilar Lauretano.
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jueves, 18 de noviembre de 2021
sábado, 8 de mayo de 2021
sábado, 4 de enero de 2020
ENTREVISTA A D.JAVIER SANCHEZ DE LOS REYES,DISEÑADOR DE NUESTRO FUTURO NUEVO PASO PROCESIONAL (29-10-2019)
Entrevista realizada en el programa Luz de Pasión (7TV) donde se detalla a fondo en el proyecto de nuestro nuevo paso procesional.
martes, 15 de enero de 2019
ENTREVISTA AL TALLISTA DEL NUEVO PASO DE NUESTRA MADRE,DAVID MEDINA SOTO
Entrevista al tallista David Medina Soto,artista que está realizando en tiempo y forma lo que será Dios Mediante el nuevo paso de Nuestra Madre:
PD Para una correcta audición,pausar el Repertorio Lauretano
PD Para una correcta audición,pausar el Repertorio Lauretano
miércoles, 29 de marzo de 2017
NUESTRA HERMANDAD EN EL PROGRAMA COFRADE ESTACIÓN DE PENITENCIA
Extracto del programa radiofónico cofrade de Canal Sur,Estación de Penitencia,donde nuestro hermano D.Eusebio Castañeda ha acudido para ser entrevistado por los conductores del programa.
Para poder acceder al audio,pinchar en el PLAY (triángulo blanco y naranja)
Escucha"CANAL SUR ESTACIÓN PENITENCIA 28/3/2017" en Spreaker.
Para poder acceder al audio,pinchar en el PLAY (triángulo blanco y naranja)
Escucha"CANAL SUR ESTACIÓN PENITENCIA 28/3/2017" en Spreaker.
jueves, 22 de diciembre de 2016
ENTREVISTA A DAVID MEDINA ANOCHE EN EL PROGRAMA TELEVISIVO LUZ DE PASIÓN
Reportaje emitido ayer noche, dentro del programa Luz de Pasión de Ondaluz Jerez TV,donde entre otros temas pudimos disfrutar de una interesante entrevista al que será Dios Mediante el tallista de nuestro futuro paso,el artista local David Medina Soto
Nuestro ansiado proyecto ocupó una parte importante de dicha entrevista,en donde se hizo un pormenorizado paso por la vida artística de David y de todos sus trabajos en cartera o bien en ejecución.
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Nuestro ansiado proyecto ocupó una parte importante de dicha entrevista,en donde se hizo un pormenorizado paso por la vida artística de David y de todos sus trabajos en cartera o bien en ejecución.
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jueves, 11 de agosto de 2016
ENTREVISTA A LAS RESTAURADORAS DE NUESTRA MADRE
Estando próximo el segundo aniversario de la restauración a la que fue sometida Nuestra Madre,nos aventuramos a realizar una humilde pero a la vez cariñosa entrevista tanto a Pepa Segura como a Cristina Espejo, a la limón componentes de la empresa S&S restauraciones, que si recordáis fue la que llevó a cabo, de manera impecable, los trabajos de dicha intervención.
S&S RESTAURACIONES es una empresa joven, dinámica, y moderna que se forma en el año 2012 y que se dedica a la preservación del patrimonio artístico para su correcta conservación. Situada en un barrio céntrico de la Ciudad de Jerez de la Frontera con unas amplias instalaciones desde la que se desarrollan los proyectos encargados.
Su experiencia no sólo se limita a los trabajos realizados en la empresa S&S Restauraciones, sino que además han pertenecido a otras empresas del sector como CROA S.L., GEOTÉCNICA S.A., AGAMELATA, PI FÓRMULA DE COMUNICACIÓN, RESGAL RESTAURACIÓN Y CONSERVACIÓN S.L. y RESSUR S.L. abarcando desde el año 1996 hasta hoy.
En el apartado cofrade sus trabajos más significativos han sido:
* Niño Jesús de la Virgen del Carmen Coronada (Jerez)
* Virgen del Dulce Nombre, Hermandad de la Buena Muerte (Jerez)
* Nuestra Señora de la Piedad, Hermandad del Santo Entierro (Jerez)
* Santísimo Cristo del Calvario, Hermandad del Santo Entierro (Jerez)
* Santísimo Cristo de la Salud, Hermandad de las Tres Caídas (Jerez)
* Nuestra Señora de Loreto, Hermandad de Loreto (Jerez)
* Virgen de la Soledad, Patrona de Parla, Madrid. Restauración con motivo de la Coronación Canónica
* Actualmente están interviniendo a Nuestra Señora del Perpetuo Socorro de la Hermandad del Perdón (Jerez)
* Exposición “LIMES FIDEI” revisión y mantenimiento de las obras para la exposición (Jerez)
* San Juan Evangelista, Hermandad del Santo Entierro. Restauración de la Obra con características morfológicas muy similares a la imagen del Señor del Prendimiento (Jerez)
* María Magdalena. Hermandad del Santo Entierro (Jerez)
* Conjunto de esculturas de bronce del baldaquino de la iglesia de Santiago (Jerez)
* cuatro ángeles pertenecientes al paso procesional de Nuestra Señora de las Angustias, Hermandad de las Angustias (Jerez)
* Cristo de las Misericordias, Parroquia de San Pedro (Jerez)
* María Auxiliadora, Colegio de Lora Tamayo (Jerez)
* Limpieza del paso procesional de Nuestra Señora de las Angustias (Jerez)
* Limpieza del paso de Misterio de la Hermandad de la Coronación (Jerez)
¿Qué os llevó a realizar la especialidad de restauración?
Cristina : Yo lo tuve clarísimo desde el principio,ha sido siempre mi sueño desde que de niña tuve la suerte de presenciar alguna restauración en las hermandades a las que pertenezco.
Pepa: En mi caso fue algo no planificado,estando ya en la facultad de bellas artes comencé a interesarme por las distintas ramas que la carrera ofrecía,siendo la de restauración la que más me atrajo finalmente.
¿Cómo y cuando os formasteis?
Cristina: Comencé en la Escuela de arte en Jerez,y posteriormente en la facultad de bellas artes de Sevilla,con la especialización de restauración,cursando el último año (2008) en Nápoles.
Pepa: Yo acabé ya hace bastantes años la carrera en la facultad de bellas artes de Madrid,en la Universidad Complutense,especializándome en restauración de escultura.
¿Cuáles son los pasos principales en la intervención de una obra?
Lo fundamental es el estudio previo.No se puede intervenir una obra sin antes conocer los materiales y también las patologías que la afectan.
Con los resultados se establece entonces una metodología a seguir,por supuesto siempre con métodos reversibles y con materiales sobradamente testados para garantizar su correcta pervivencia.
Siempre actuamos con un criterio conservador y de mínima intervención
¿Se hace un seguimiento posterior a la obra restaurada?
Por supuesto,procuramos concretar con las hermandades y aprovechamos cuando las imágenes se retiran momentáneamente del culto para hacerles una revisión,al menos anualmente.
Aquí además de por criterios profesionales intervienen también motivos personales.Las imágenes que hemos intervenido son ya parte del taller y nuestro deseo es que perduren en el mejor estado posible.
La restauración en dos fases a la que fue sometida Nuestra Madre en los años 50/60 ¿como podríamos catalogarla? ¿se supone fue profunda? ¿es reversible?
Debemos tener en cuenta que las restauraciones que se hacían en aquella época nada tienen que ver con las actuales.Hoy en día la intervención siempre es reversible.En esos años se retocó alterando sus rasgos,con lo que además de profunda fue un tratamiento más de tipo estético que restaurador.
Por suerte este tipo de trabajos ya se han abandonado,las hermandades y el público en general ya percibe lo dañino e irrecuperable de estas intervenciones.
También los materiales utilizados eran diferentes,ahora se sabe el daño que puede hacer un elemento metálico al oxidar en una madera,antes ese dato no se tenía en cuenta....se hacía con buena intención pero hoy en día contamos con adelantos técnicos que debemos de aprovechar en beneficio de la obra.
¿Cómo encontrasteis el estado de conservación de nuestra talla?
A nivel estructural tenía un buen estado de conservación,aunque presentaba algún que otro ataque puntual de xilófagos.este no era en extremo preocupante,aunque sí hacía conveniente su tratamiento.
A nivel de policromía el estado era peor,El efecto dañino de los alfileres de los distintos vestidores que ha tenido vuestra Madre era más que evidente.La policromía de las carnaciones estaba oscurecida ,con acumulación de manchas por lo general.
En una restauración,¿que debe de primar el aspecto artístico o el devocional?
Las diferenciaciones a las que te refieres se dan a la hora de intervenir la policromía,sobre todo en las limpiezas.Efectivamente no es lo mismo una retirada de barnices y repintes de un retablo que esa misma actuación en una imagen devocional,por ejemplo.
En este último caso debe de primar la mínima intervención,a nivel estético la restauración debe de apreciarse lo mínimo.Somos partidarias de respetar la pátina.del tiempo en estas imágenes,nuestra mayor recompensa es que los hermanos y en general el público no aprecie un cambio brusco,solo vea la unidad estética de la obra.
¿Qué opinión tenéis del intrusismo en el campo de la restauración de las obras de arte?
La verdad es que es un tema bastante serio y preocupante.Lejos de parecer simplemente una anécdota que puede acabar en las noticias,estamos hablando de algunas intervenciones no reversibles,con la consiguiente pérdida del patrimonio..
La formación del restaurador ha sido y es exhaustiva:hay que conocer perfectamente los materiales,su forma de aplicación,las nuevas tecnologías.....la restauración no es un "hobby".Estamos hablando de hacer que una obra perdure en el tiempo en el mejor estado posible.
¿Como restauradoras que pensáis de la eliminación de "la huella del tiempo?
Como hemos mencionado antes en el caso de las imágenes devocionales hay que tener mucho cuidado y respetar la pátina del tiempo.Somos totalmente partidarias de hacer una limpieza lo más respetuosa con ella posible.Al fin y al cabo constituye ya parte de la imagen ese paso del tiempo.Desde luego no es nuestra intención que parezca recién salida del taller del autor.
¿Cuales son de las restauraciones que habéis realizado las más importantes?
Una máxima que nos enseñaron en la facultad fue que el restaurador no se mide por la importancia de la obra a restaurar,sino por el trabajo realizado.Todas las obras que hemos intervenido han sido importantes en ese momento,de todas hemos aprendido y nos hemos quedado contentas con el trabajo realizado.
Algunos entendidos en la materia tras visionar detenidamente a nuestra talla se aventuran,por ciertos detalles del busto,a catalogarla como anterior al XIX..…tras su intervención ¿comparten esta suposición?
Es cierto que el modo en el que está unido el candelero viene usándose desde finales del XVIII.De todos modos esta imagen ha sido muy retocada,por desgracia,y al no haber estudios ni científicos ni histórico-artístico por nuestra parte,hace que sea muy difícil encuadrarla cronológicamente.
Centrándonos ya en Nuestra Madre...¿en que consistió su trabajo de restauración? ¿qué fue lo más complicado?
El trabajo de restauración constó de dos partes diferenciadas.Por un lado a nivel estructural se sometió a un exhaustivo proceso de desintectación.También se procedió a la sustitución del sistema de cogida de la diadema.Por otro más adecuado,los sistemas de articulación de los brazos también se cambiaron,ya que estaban obsoletos y habían perdido su funcionalidad.
Con respecto a la policromía se realizó una limpieza muy respetuosa cuidando mucho no retirar completamente el paso del tiempo mencionado.Sobre todo se fue buscando eliminar las manchas puntuales que tenía para devover la unidad estética a la obra.
Y todos los daños antes mencionados de los alfileres,que se concentraban en la parte de la testa,el torso y las manos se intervinieron para subsanarlos.
También se tomo una medida preventiva muy acertada de proteger las zonas afectadas de dichos alfileres mediante un peto de cuero, para así evitar daños futuros.
¿Alguna anécdota o recuerdo de aquella restauración?
Recordamos con muchísimo cariño esta intervención.Fue de las pocas que hicimos fuera del taller y hemos de reseñar el cariño de la Parroquia y la Hermandad.El proceso ocupó los meses de verano de hace ahora dos años,siendo un momento maravilloso por tener la oportunidad de estar tan cerca de Nuestra Madre.
Quede nuestro agradecimiento a ambas por su amabilidad e interés en concedernos esta interesante entrevista,aún siendo conscientes de sus múltiples ocupaciones laborales en estas fechas estivales.
Ella os lo pague con creces.
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S&S RESTAURACIONES es una empresa joven, dinámica, y moderna que se forma en el año 2012 y que se dedica a la preservación del patrimonio artístico para su correcta conservación. Situada en un barrio céntrico de la Ciudad de Jerez de la Frontera con unas amplias instalaciones desde la que se desarrollan los proyectos encargados.
Su experiencia no sólo se limita a los trabajos realizados en la empresa S&S Restauraciones, sino que además han pertenecido a otras empresas del sector como CROA S.L., GEOTÉCNICA S.A., AGAMELATA, PI FÓRMULA DE COMUNICACIÓN, RESGAL RESTAURACIÓN Y CONSERVACIÓN S.L. y RESSUR S.L. abarcando desde el año 1996 hasta hoy.
En el apartado cofrade sus trabajos más significativos han sido:
* Niño Jesús de la Virgen del Carmen Coronada (Jerez)
* Virgen del Dulce Nombre, Hermandad de la Buena Muerte (Jerez)
* Nuestra Señora de la Piedad, Hermandad del Santo Entierro (Jerez)
* Santísimo Cristo del Calvario, Hermandad del Santo Entierro (Jerez)
* Santísimo Cristo de la Salud, Hermandad de las Tres Caídas (Jerez)
* Nuestra Señora de Loreto, Hermandad de Loreto (Jerez)
* Virgen de la Soledad, Patrona de Parla, Madrid. Restauración con motivo de la Coronación Canónica
* Actualmente están interviniendo a Nuestra Señora del Perpetuo Socorro de la Hermandad del Perdón (Jerez)
* Exposición “LIMES FIDEI” revisión y mantenimiento de las obras para la exposición (Jerez)
* San Juan Evangelista, Hermandad del Santo Entierro. Restauración de la Obra con características morfológicas muy similares a la imagen del Señor del Prendimiento (Jerez)
* María Magdalena. Hermandad del Santo Entierro (Jerez)
* Conjunto de esculturas de bronce del baldaquino de la iglesia de Santiago (Jerez)
* cuatro ángeles pertenecientes al paso procesional de Nuestra Señora de las Angustias, Hermandad de las Angustias (Jerez)
* Cristo de las Misericordias, Parroquia de San Pedro (Jerez)
* María Auxiliadora, Colegio de Lora Tamayo (Jerez)
* Limpieza del paso procesional de Nuestra Señora de las Angustias (Jerez)
* Limpieza del paso de Misterio de la Hermandad de la Coronación (Jerez)
¿Qué os llevó a realizar la especialidad de restauración?
Cristina : Yo lo tuve clarísimo desde el principio,ha sido siempre mi sueño desde que de niña tuve la suerte de presenciar alguna restauración en las hermandades a las que pertenezco.
Pepa: En mi caso fue algo no planificado,estando ya en la facultad de bellas artes comencé a interesarme por las distintas ramas que la carrera ofrecía,siendo la de restauración la que más me atrajo finalmente.
¿Cómo y cuando os formasteis?
Cristina: Comencé en la Escuela de arte en Jerez,y posteriormente en la facultad de bellas artes de Sevilla,con la especialización de restauración,cursando el último año (2008) en Nápoles.
Pepa: Yo acabé ya hace bastantes años la carrera en la facultad de bellas artes de Madrid,en la Universidad Complutense,especializándome en restauración de escultura.
¿Cuáles son los pasos principales en la intervención de una obra?
Lo fundamental es el estudio previo.No se puede intervenir una obra sin antes conocer los materiales y también las patologías que la afectan.
Con los resultados se establece entonces una metodología a seguir,por supuesto siempre con métodos reversibles y con materiales sobradamente testados para garantizar su correcta pervivencia.
Siempre actuamos con un criterio conservador y de mínima intervención
¿Se hace un seguimiento posterior a la obra restaurada?
Por supuesto,procuramos concretar con las hermandades y aprovechamos cuando las imágenes se retiran momentáneamente del culto para hacerles una revisión,al menos anualmente.
Aquí además de por criterios profesionales intervienen también motivos personales.Las imágenes que hemos intervenido son ya parte del taller y nuestro deseo es que perduren en el mejor estado posible.
La restauración en dos fases a la que fue sometida Nuestra Madre en los años 50/60 ¿como podríamos catalogarla? ¿se supone fue profunda? ¿es reversible?
Debemos tener en cuenta que las restauraciones que se hacían en aquella época nada tienen que ver con las actuales.Hoy en día la intervención siempre es reversible.En esos años se retocó alterando sus rasgos,con lo que además de profunda fue un tratamiento más de tipo estético que restaurador.
Por suerte este tipo de trabajos ya se han abandonado,las hermandades y el público en general ya percibe lo dañino e irrecuperable de estas intervenciones.
También los materiales utilizados eran diferentes,ahora se sabe el daño que puede hacer un elemento metálico al oxidar en una madera,antes ese dato no se tenía en cuenta....se hacía con buena intención pero hoy en día contamos con adelantos técnicos que debemos de aprovechar en beneficio de la obra.
¿Cómo encontrasteis el estado de conservación de nuestra talla?
A nivel estructural tenía un buen estado de conservación,aunque presentaba algún que otro ataque puntual de xilófagos.este no era en extremo preocupante,aunque sí hacía conveniente su tratamiento.
A nivel de policromía el estado era peor,El efecto dañino de los alfileres de los distintos vestidores que ha tenido vuestra Madre era más que evidente.La policromía de las carnaciones estaba oscurecida ,con acumulación de manchas por lo general.
En una restauración,¿que debe de primar el aspecto artístico o el devocional?
Las diferenciaciones a las que te refieres se dan a la hora de intervenir la policromía,sobre todo en las limpiezas.Efectivamente no es lo mismo una retirada de barnices y repintes de un retablo que esa misma actuación en una imagen devocional,por ejemplo.
En este último caso debe de primar la mínima intervención,a nivel estético la restauración debe de apreciarse lo mínimo.Somos partidarias de respetar la pátina.del tiempo en estas imágenes,nuestra mayor recompensa es que los hermanos y en general el público no aprecie un cambio brusco,solo vea la unidad estética de la obra.
¿Qué opinión tenéis del intrusismo en el campo de la restauración de las obras de arte?
La verdad es que es un tema bastante serio y preocupante.Lejos de parecer simplemente una anécdota que puede acabar en las noticias,estamos hablando de algunas intervenciones no reversibles,con la consiguiente pérdida del patrimonio..
La formación del restaurador ha sido y es exhaustiva:hay que conocer perfectamente los materiales,su forma de aplicación,las nuevas tecnologías.....la restauración no es un "hobby".Estamos hablando de hacer que una obra perdure en el tiempo en el mejor estado posible.
¿Como restauradoras que pensáis de la eliminación de "la huella del tiempo?
Como hemos mencionado antes en el caso de las imágenes devocionales hay que tener mucho cuidado y respetar la pátina del tiempo.Somos totalmente partidarias de hacer una limpieza lo más respetuosa con ella posible.Al fin y al cabo constituye ya parte de la imagen ese paso del tiempo.Desde luego no es nuestra intención que parezca recién salida del taller del autor.
¿Cuales son de las restauraciones que habéis realizado las más importantes?
Una máxima que nos enseñaron en la facultad fue que el restaurador no se mide por la importancia de la obra a restaurar,sino por el trabajo realizado.Todas las obras que hemos intervenido han sido importantes en ese momento,de todas hemos aprendido y nos hemos quedado contentas con el trabajo realizado.
Algunos entendidos en la materia tras visionar detenidamente a nuestra talla se aventuran,por ciertos detalles del busto,a catalogarla como anterior al XIX..…tras su intervención ¿comparten esta suposición?
Es cierto que el modo en el que está unido el candelero viene usándose desde finales del XVIII.De todos modos esta imagen ha sido muy retocada,por desgracia,y al no haber estudios ni científicos ni histórico-artístico por nuestra parte,hace que sea muy difícil encuadrarla cronológicamente.
Centrándonos ya en Nuestra Madre...¿en que consistió su trabajo de restauración? ¿qué fue lo más complicado?
El trabajo de restauración constó de dos partes diferenciadas.Por un lado a nivel estructural se sometió a un exhaustivo proceso de desintectación.También se procedió a la sustitución del sistema de cogida de la diadema.Por otro más adecuado,los sistemas de articulación de los brazos también se cambiaron,ya que estaban obsoletos y habían perdido su funcionalidad.
Con respecto a la policromía se realizó una limpieza muy respetuosa cuidando mucho no retirar completamente el paso del tiempo mencionado.Sobre todo se fue buscando eliminar las manchas puntuales que tenía para devover la unidad estética a la obra.
Y todos los daños antes mencionados de los alfileres,que se concentraban en la parte de la testa,el torso y las manos se intervinieron para subsanarlos.
También se tomo una medida preventiva muy acertada de proteger las zonas afectadas de dichos alfileres mediante un peto de cuero, para así evitar daños futuros.
¿Alguna anécdota o recuerdo de aquella restauración?
Recordamos con muchísimo cariño esta intervención.Fue de las pocas que hicimos fuera del taller y hemos de reseñar el cariño de la Parroquia y la Hermandad.El proceso ocupó los meses de verano de hace ahora dos años,siendo un momento maravilloso por tener la oportunidad de estar tan cerca de Nuestra Madre.
Quede nuestro agradecimiento a ambas por su amabilidad e interés en concedernos esta interesante entrevista,aún siendo conscientes de sus múltiples ocupaciones laborales en estas fechas estivales.
Ella os lo pague con creces.
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miércoles, 16 de marzo de 2016
NUESTRA COFRADÍA EN EL PROGRAMA COFRADE SEMANA MAYOR
Audio del programa Semana Mayor, de la web cofrade el Pertiguero, donde fue entrevistado nuestro hermano mayor y el tallista de nuestro futuro paso,David Medina Soto.
Clicar en el play para comenzar la audición y pausar el Repertorio Lauretano.
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Clicar en el play para comenzar la audición y pausar el Repertorio Lauretano.
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viernes, 15 de mayo de 2015
NUESTRA COFRADÍA EN EL ESPACIO RADIOFÓNICO ESTAMPAS DE SEMANA SANTA
Agradecer a Onda Jerez Radio, y en especial a D. Miguel Perea Montes, la subida a la plataforma Ivoox de este programa del 26 de marzo que estaba pendiente de ello y que fue dedicado por completo a nuestra Hermandad .
Descubrimos los pormenores de nuestra Cofradía de la mano de Eduardo Fernández, en una interesante enntrevista a nuestro Hermano Mayor.
Como siempre recordar que para una correcta audición,deberéis de pausar el repertorio lauretano.
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Descubrimos los pormenores de nuestra Cofradía de la mano de Eduardo Fernández, en una interesante enntrevista a nuestro Hermano Mayor.
Como siempre recordar que para una correcta audición,deberéis de pausar el repertorio lauretano.
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martes, 9 de diciembre de 2014
ENTREVISTA A NUESTRO NUEVO HERMANO MAYOR ELECTO
Os traemos hoy esta interesante entrevista realizada en el programa cofrade "INCIENSO Y AZAHAR" de ONDA JEREZ RADIO este pasado Domingo a nuestro nuevo Hermano Mayor Electo,D. Vicente Lozano.
Para una correcta audición os recordamos que deberéis de pausar el REPERTORIO LAURETANO y pulsar el PLAY
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Para una correcta audición os recordamos que deberéis de pausar el REPERTORIO LAURETANO y pulsar el PLAY
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viernes, 30 de mayo de 2014
ENTREVISTA AL HERMANO MAYOR TRAS LA APROBACIÓN DEL PROYECTO DE NUESTRO FUTURO PASO
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Extracto de la entrevista realizada a nuestro Hermano Mayor, Eduardo Velo, en el programa El Cuarto de la Cera de la web cofrade COFRADEMANÍA,donde se trata a fondo el proyecto del nuevo paso para Nuestra Madre.
Extracto de la entrevista realizada a nuestro Hermano Mayor, Eduardo Velo, en el programa El Cuarto de la Cera de la web cofrade COFRADEMANÍA,donde se trata a fondo el proyecto del nuevo paso para Nuestra Madre.
Como siempre recordaros que para una correcta audición,deberéis de pausar el Repertorio Lauretano.
martes, 19 de noviembre de 2013
ENTREVISTA A NUESTRO HERMANO MAYOR EN EL PROGRAMA INCIENSO Y AZAHAR
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Para el que no tuvo ocasión de oirla,os traemos hoy el extracto de la entrevista que realizaron a nuestro Hermano Mayor en el programa Incienso y Azahar de Onda Jerez Radio este pasado domingo.En ella,como podreis imaginar,el tema principal a comentar fue el proyecto del nuevo paso procesional a realizar que fuese aprobado en cabildo por los hermanos hace unas semanas.
Como siempre para una correcta audición,aconsejamos pausar el Repertorio Lauretano.
Para el que no tuvo ocasión de oirla,os traemos hoy el extracto de la entrevista que realizaron a nuestro Hermano Mayor en el programa Incienso y Azahar de Onda Jerez Radio este pasado domingo.En ella,como podreis imaginar,el tema principal a comentar fue el proyecto del nuevo paso procesional a realizar que fuese aprobado en cabildo por los hermanos hace unas semanas.
Como siempre para una correcta audición,aconsejamos pausar el Repertorio Lauretano.
lunes, 11 de noviembre de 2013
NUESTRA HERMANDAD EN DIARIO DE JEREZ
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Entrevista en Diario de Jerez a nuestro Hermano Mayor este pasado Domingo; para poder verla más grande,pincha en la misma foto.
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Entrevista en Diario de Jerez a nuestro Hermano Mayor este pasado Domingo; para poder verla más grande,pincha en la misma foto.
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miércoles, 6 de noviembre de 2013
ENTREVISTA A NUESTRO HERMANO MAYOR EN EL PROGRAMA LUZ DE PASIÓN
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Extracto del programa televisivo Luz de Pasión emitido ayer en la cadena local Ondaluz,en donde nuestro Hermano Mayor da cuenta de nuestras últimas novedades y proyectos recientemente aprobados por el Cabildo de hermanos.
Como siempre para una correcta audición os recomendamos pauséis el Repertorio Lauretano.
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Extracto del programa televisivo Luz de Pasión emitido ayer en la cadena local Ondaluz,en donde nuestro Hermano Mayor da cuenta de nuestras últimas novedades y proyectos recientemente aprobados por el Cabildo de hermanos.
Como siempre para una correcta audición os recomendamos pauséis el Repertorio Lauretano.
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viernes, 24 de agosto de 2012
ENTREVISTA A NUESTRO HERMANO RAY EN EL "BLOG AMIGO CON ARTE"
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Traemos hoy esta entrevista tomada del blog http://amigoconarte.blogspot.com.es/ realizada a nuestro hermano y auxiliar del capataz de nuestra Madre,Raimundo González,Ray para los amigos.
Nombre y Apellidos: Raimundo González Leal
Lugar de Nacimiento: Jerez de la Frontera
¿Hermandades a la que perteneces? Tres Caídas y Loreto
¿Hermandades que haces estación de penitencia? Las dos ya mencionadas
¿De dónde te viene la afición de las cofradías y de la costalería? Desde pequeño, mi padre es cofrade desde niño (Fue uno de los arrimó el hombro en los comienzos de la hdad de la Borriquita), y a la costalería pues a la vez, recuerdo q mi madre siempre me decía tú estás apuntado ya para ser costalero de Dolores… con los años supe que lo decía para que ese sueño lo guardara yo como el mejor de mis regalos.
¿A qué cofradía te sientes más unido? ¿Por qué? De pequeño a las Tres Caídas y ahora a Loreto, son dos hermandades que me aporta la que una no me da me lo da la otra.
¿Cuántos años llevas en el mundo de las trabajaderas? Empecé en el 1999-2000
¿Has pensado alguna vez en retirarte? Actualmente estoy retirado debido a una hernia inguinal que espero que cuando me recupere de ella me deje volver a la trabajadera… pienso que es un hasta luego.
¿Trabajaderas que te hayan marcado un buen momento en tu vida? Dolores por ser la cofradía de mis amores, Cautivo por la promesa que tenía con mi abuela María que era muy devota de él, y Loreto que antes de ir delante de ella disfruté dos años de ella, la primera con mi amigo siempre recordado Selu, y la otra con mi Hermano José Antonio en su debut a los mandos de esa cofradía y recuerdo que no salimos y fíjate al año siguiente sería yo el segundo de mi Hermano y hasta la fecha aun lo soy.
¿Has visto la perfección debajo de alguna trabajadera? He vivido la perfección de la unión de la cuadrilla, una en mi etapa de costalero en Dolores cuando mi hermano tuvo la suerte de coger el relevo de Gorrión y las penurias que se encontró hasta consagrar un buen numero de costalero que hoy día aun siguen con el actual capataz de Dolores y eso es al gran trabajo que dejó mi hno, y la otra perfección es mi actual cuadrilla de Loreto que somos una familia.
¿Cuál fue tu primer paso? Dolores. ¿Y en qué año? 1999.
¿En cuál te gustaría retirarte? Como te dije estoy retirado momentáneamente y fue en la Sed en la procesión extraordinaria, pero me encantaría en DOLORES con mi futuro hijo.
¿Qué capataces te han marcado algo en este mundo? ¿Por qué? José Antonio González Leal por su lealtad a los mandos y su humildad, Martin por su veteranía, y Selu por su sobriedad.
¿Quién consideras tu maestro? José Antonio González Leal, es mi espejo y pienso que muchas hermandades necesitan muchos José Antonio que sean capaz de inculcar que la devoción se antepone a quien va delante de los mandos.
¿En qué año has sacado más cofradías? ¿Cuáles? 2010, fueron 4 y recuerdo que fueron todas seguidas. Cristo del Amor, Dolores, Mayor Dolor y Esperanza Franciscana, y el Viernes Santo recuerdo que delante de Loreto me pesaba hasta las pestañas jajaja.
¿Qué dolorosas has podido sentir en tus hombros? En mis años de costalero la mayoría son Dolorosas. Paz y Concordia, Dolores, Mayor Dolor, y Esperanza Franciscana.
¿Un compañero del oficio que aprecies bastante? ¿Por qué? José Julio Toro, mi actual contraguía en Loreto, lo conocí en Dolores y desde ese momento es uno de mis mejores amigos.
¿Persona con la que te gusta hablar mundo cofrade? Mi padre.
¿Un sueño por cumplir? Hay muchos desde volver a las trabajaderas como ser capataz del Cristo de la Salud (Crucificado) de mi hermandad de las Tres Caídas (muchas veces lo he soñado) pero lo veo muy lejano.
¿Un sueño cumplido? Disfrutar en las trabajaderas y tener la responsabilidad de sacar una de mis cofradías junto con mi maestro delante de ella.
¿Costalero de afición o devoción? Es compleja la pregunta, por afición si es sana bendita sea pero si es para presumir no va conmigo, y por devoción por supuestísimo pero no consideraría a esas personas que llevan su devoción al lado más egoísta debajo de un paso.
¿Tienes alguna manía antes de trabajo? Pues soy persona de animar al que está a mi lado siempre en el respeto prudente y cuando estas más necesitado o están más necesitado al que está a mi lado agarrarle la mano y decirle, vamos hermano!! A disfrutar del momento.
Tu mejor anécdota sobre este mundo cofrade. La primera vez que me puse las rodilleras en Dolores que a su vez fue la primera vez que se ensayaba así, y terminaron las pobres rodilleras de tobilleras y mis rodillas desolladas por completo.
Lo mejor y lo peor de este oficio. Lo mejor el antes – durante – y el después de cada cita con la costalería. Lo peor la espera interminable de todo un año.
¿Crees que volverá a ver profesionalidad en este oficio? Con certeza pienso que como no cambie algunas hermandades tendrán que verse obligadas a ello ya que veo con pena que muchas cofradías viven su momento glorioso gracias a la acertada elección de los mandos y otras cofradías que sin tener renombre al martillo pasen calamidades para formar una cuadrilla… (Yo he vivido lo malo y lo bueno delante de Loreto y gracias a Dios tenemos siempre casi dos cuadrillas).
¿Crees que es fundamental tener amigos de bajo de las trabajaderas? ¿Por qué? Lo fundamental es vivir en armonía y en amistad, porque cuando vas a ensayar en pleno invierno cansado de trabajar, ese rato si no lo disfrutas en armonía se te puede hacer interminable y para eso se queda uno en casa, la unión en las trabajaderas es la base de que todo salga a pedir de boca.
¿Es importante la estética y la comodidad en el trabajo del costalero? Siempre he intentado ir adecuado y cómodo, he ido también absorbiendo un poco de aquí un poco de allá... Las cañas recogidas, tirantas, y deportivas, y como lo veo factible no me importa inculcarlo al costalero que trabaje conmigo.
¿Piensa que el capataz debe de venir de bajo de los pasos? Pienso que ha habido capataces que no han disfrutado como costalero y de ellos hemos aprendido muchísimo pero soy de la idea que el que haya sido costalero sabe lo que se sufre y está más unido a ese sufrimiento.
¿Qué te parece que las cuadrillas sean muy amplias en determinadas procesiones? Me parece genial, un quebradero inmenso a la hora de hacer los relevos pero a quien le amarga un dulce.
Una cofradía: Solo una?? Jeje. LORETO
Una dolorosa: DOLORES
Un nazareno: TRES CAIDAS
Un cristo: PRENDIMIENTO
Un crucificado: DESCENDIMIENTO
Un paso de cristo: BORRIQUITA
Un paso de palio: DOLORES
Un misterio: SAGRADA CENA
Un paso de nazareno: VIA-CRUCIS
Un escultor: SEBASTIAN SANTOS
Un capataz: JOSE ANTONIO GONZÁLEZ LEAL
Un costalero: TOMÁS SAMPALO
Una agrupación musical: VIRGEN DE LOS REYES
Una banda de cornetas y tambores: PRESENTACIÓN AL PUEBLO (DOS HERMANAS)
Una banda de música: JULIAN CERDÁN
5 marchas cuales disfrutes y sientas algo especial: OH BENDITA ESTRELLA, MADRE, BULERÍA DE SAN ROMAN, A TI MANUÉ, NUESTRO PADRE JESÚS... (Como has comprobado he escogido una de cada estilo y corte musical)
Y por último ¿Lo más importante para ti en este mundo? Que mañana será muy tarde y tenemos que vivir el momento, así que el sentirnos cofrades para mi entender es lo mejor que me ha pasado en esta vida.
Despídete del blog con tus palabras: Gracias por darme un poco de tu tiempo y me hace mucha ilusión participar en tu blog que ya está entre mis favoritos, y comentarte por ultimo que ya no por la amistad que conservamos sino por que personas como tu necesitan nuestra Semana Mayor y que yo tengo la suerte de compartir momentos como estos. Un abrazo ARTISTA!!
Muchas gracias Ray por colaborar con este blog. Un abrazo fuerte compadre y que vuelvas cuanto antes debajo de María.
viernes, 14 de octubre de 2011
ENTREVISTAS LAURETANAS EN EL BOLETÍN LA SANTA CASA ( II )
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Por su alto valor sentimental e histórico, vamos a traeros hoy la segunda de las entrevistas a lauretanos célebres que en su día fueron publicadas en nuestro órgano de comunicación escrita, el boletín "La Santa Casa",que por cierto el año que viene cumplirá, Dios Mediante, 25 años de su creación.Esta segunda entrevista le fue realizada a nuestro,por aquel entonces,hermano nº 1,tristemente fallecido hace unos años,D. Luís Mateos Rios,Medalla de Oro de nuestra corporación, perteneciendo, entre otros cargos de responsabilidad, varios años como Mayordomo de la Cofradía :
-¿Como ingresó usted en la Hermandad?
+Bueno yo vivía en el Barrio de San Pedro y frecuentaba la Parroquia,teníamos unos vecinos en casa,Jose María y Juan Luís Moya,ellos eran cofrades de aquí,y un día me dijeron,Luis,¿por qué no te haces hermano de Loreto que se está fundando?.Total,que un día escuchando Misa allí con Pepito Durán y terminando esta, nos fuimos a la sacristía,apuntándonos los dos,dándonos por aquel entonces los números 41 a él y 40 a mí,o sea que ya había algunos inscritos,desde entonces estábamos al tanto de las llamadas,pero como no salimos hasta el 1954,no había mucho que hacer,siendo después de la salida cuando empezó la cosa a recalentarse.
-¿Cuando empezó a usted a gustarle el mundillo cofrade?
+A mí siempre esto de las Hermandades me han gustado,incluso había salido en otras Cofradías,salí anteriormente en la Soledad,pues un hermano de allí nos comentó que tenía túnicas para nosotros dos,el otro era Perico,el hermano de José María Gálvez.Sería eso en el año 39 o 40,un Martes Santo,total que recogimos las túnicas y salimos Perico Gálvez y yo.En fin siempre me ha gustado este mundo .
-¿Que supone ser el hermano nº 1?
+Como te comenté antes,tenía el 40,claro que unos causaron bajas,otros por fallecimiento y demás,he llegado hasta ahí,y claro estoy entusiasmado porque verdaderamente me gusta.
-Cuéntenos alguna anécdota de sus tiempos de mayordomo
+ Recuerdo en una de las Salidas Procesionales,pues costaba mucho trabajo se vistieran los hermanos,había 17 en un lado y 17 en la otra fila.Después aquel paso famoso marrón oscuro,aquello la verdad es que no disgustaba mucho porque le poníamos mucha cantidad de flores,pero no es lo que hay hoy.Todo aquello llegaba a funcionar porque se tenía verdadera fe en que todo fuese hacia delante.
Pues en una de estas salidas hubo dos curiosidades,una de ellas fue que venían los señores de aviación,el General pardo,etc....en fin esto le daba cierta vistosidad al cortejo y estos señores se despedían en San Dionisio,una de las veces estaba allí el Nodo,y yo cuando vi aquel foco tan tremendo apuntando a la Virgen y al paso...... que se veía.......,sentimos un poco de vergüenza,pero pasó,aquello ya pasó.
Y en otra ocasión,al llegar a la Plaza del Arenal,eso sería por los años 40,empezó a llover, y en vez de coger por la Corredera,nos volvimos calle Larga abajo,muy ligeramente.Todos quedamos mojados y con las túnicas empapadas,las amontonamos en un rincón.Total que al pasar el tiempo,cuando comenzamos a preparar las túnicas,estaban caídas por detrás de un mueble todas apurgaradas.Esto también ya pasó.
-¿Cual ha sido su momento de mayor felicidad en la Cofradía?
+Bueno, desde entonces hasta ahora no he vivido ninguna infelicidad por pertenecer a la Hermandad,al contrario,estoy muy contento,porque funciona y estamos en una época en que hay gran entusiasmo dela gente joven,y de otros menos jóvenes,que también luchan.En fin,soy féliz porque funcionan las cosas a las mil maravillas.
-Algún momento amargo si que habrá que recuerde.
+Cuando salía la Cofradía y me tocaba guardia en la Farmacia,y yo quería salir,aquello,la verdad,que me desbordaba.Ahora no salgo pues me mareo,pero siempre la veo y acompaño.
-¿Que supuso para la Hermandad el traslado a Santo Domingo?
+Hombre,aquello causa un poco de pena,nosotros teníamos el sentimiento de que algo se nos iba y nos faltaba,y no se nos iba,se nos mudaba,algunos arrancaron a llorar en el mismo traslado,siendo siete años los que permanecimos allí.
Fue un momento de dolor,compensándose con el mayor momento de alegría,que fue cuando a los siete años volvió la Cofradía,aquello fue grandioso,o sea que si verdaderamente hubo alguno que lloró cuando se fue,hubo más gente que lloraron cuando volvió.
-¿Como ve a la Hermandad actualmente?
+Yo la veo tremendamente bien,está bien dirigida,con mucho entusiasmo,con una juventud muy ordenada y dispuesta a sacrificarse por esto.Defectos no creo existan,lo que existen son defectos económicos como en todos lados.La veo,considerándola como una empresa,muy bien situada.
-¿Que aconsejaría a los nuevos hermanos?
+Lo que necesitan es el ejemplo de los que están inscritos desde hace mucho tiempo.No se le puede pedir al nuevo hermano algo que los demás no hacen.El modo de aconsejarles es con el ejemplo,pero no en la Hermandad,sino en la calle también.Que se note que se pertenece a una Cofradía.
-¿Cómo le gustaría ver a la Hermandad en un futuro?
+Bueno yo ya el futuro.........me conformaría verla tal y como está ahora,yo no miro para dentro de 20 años,yo tan lejos no miro.Entiendo a los Hermanos Mayores y resto de Junta Directiva tendrán el interés en mejorar,haciendo cosas,porque las hermandades siempre tienen mucho que hacer.
-Para finalizar,¿que le dice a usted el nombre de Loreto?
+La advocación de Loreto es una advocación como otra cualquiera,porque cuando nosotros rezamos ante la Virgen en su capilla,no le rezamos a la Imagen de Loreto,aunque Ella esté delante,nosotros le rezamos a María Santísima.Verdaderamente lo que hay que tener presente en nuestras oraciones es que las Imágenes son son una cosa respetuosa para nosotros,son símbolos de la Madre de Dios,nosotros le llamamos Loreto.Es una fe Mariana que hay que conservar.
-Pues nada más,muchas gracias por sus respuestas y colaboración con el Boletín.
+Gracias a ustedes porque me han hecho recordar unos momentos vividos y que me han servido de examen de conciencia,pensar cual ha sido mi conducta en este tiempo con la Hermandad.
Espero sirva de provecho.
Muchas Gracias.
Angel Luís Tamayo Calvo
Víctor M. Velo García
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Por su alto valor sentimental e histórico, vamos a traeros hoy la segunda de las entrevistas a lauretanos célebres que en su día fueron publicadas en nuestro órgano de comunicación escrita, el boletín "La Santa Casa",que por cierto el año que viene cumplirá, Dios Mediante, 25 años de su creación.Esta segunda entrevista le fue realizada a nuestro,por aquel entonces,hermano nº 1,tristemente fallecido hace unos años,D. Luís Mateos Rios,Medalla de Oro de nuestra corporación, perteneciendo, entre otros cargos de responsabilidad, varios años como Mayordomo de la Cofradía :
-¿Como ingresó usted en la Hermandad?
+Bueno yo vivía en el Barrio de San Pedro y frecuentaba la Parroquia,teníamos unos vecinos en casa,Jose María y Juan Luís Moya,ellos eran cofrades de aquí,y un día me dijeron,Luis,¿por qué no te haces hermano de Loreto que se está fundando?.Total,que un día escuchando Misa allí con Pepito Durán y terminando esta, nos fuimos a la sacristía,apuntándonos los dos,dándonos por aquel entonces los números 41 a él y 40 a mí,o sea que ya había algunos inscritos,desde entonces estábamos al tanto de las llamadas,pero como no salimos hasta el 1954,no había mucho que hacer,siendo después de la salida cuando empezó la cosa a recalentarse.
-¿Cuando empezó a usted a gustarle el mundillo cofrade?
+A mí siempre esto de las Hermandades me han gustado,incluso había salido en otras Cofradías,salí anteriormente en la Soledad,pues un hermano de allí nos comentó que tenía túnicas para nosotros dos,el otro era Perico,el hermano de José María Gálvez.Sería eso en el año 39 o 40,un Martes Santo,total que recogimos las túnicas y salimos Perico Gálvez y yo.En fin siempre me ha gustado este mundo .
-¿Que supone ser el hermano nº 1?
+Como te comenté antes,tenía el 40,claro que unos causaron bajas,otros por fallecimiento y demás,he llegado hasta ahí,y claro estoy entusiasmado porque verdaderamente me gusta.
-Cuéntenos alguna anécdota de sus tiempos de mayordomo
+ Recuerdo en una de las Salidas Procesionales,pues costaba mucho trabajo se vistieran los hermanos,había 17 en un lado y 17 en la otra fila.Después aquel paso famoso marrón oscuro,aquello la verdad es que no disgustaba mucho porque le poníamos mucha cantidad de flores,pero no es lo que hay hoy.Todo aquello llegaba a funcionar porque se tenía verdadera fe en que todo fuese hacia delante.
Pues en una de estas salidas hubo dos curiosidades,una de ellas fue que venían los señores de aviación,el General pardo,etc....en fin esto le daba cierta vistosidad al cortejo y estos señores se despedían en San Dionisio,una de las veces estaba allí el Nodo,y yo cuando vi aquel foco tan tremendo apuntando a la Virgen y al paso...... que se veía.......,sentimos un poco de vergüenza,pero pasó,aquello ya pasó.
Y en otra ocasión,al llegar a la Plaza del Arenal,eso sería por los años 40,empezó a llover, y en vez de coger por la Corredera,nos volvimos calle Larga abajo,muy ligeramente.Todos quedamos mojados y con las túnicas empapadas,las amontonamos en un rincón.Total que al pasar el tiempo,cuando comenzamos a preparar las túnicas,estaban caídas por detrás de un mueble todas apurgaradas.Esto también ya pasó.
-¿Cual ha sido su momento de mayor felicidad en la Cofradía?
+Bueno, desde entonces hasta ahora no he vivido ninguna infelicidad por pertenecer a la Hermandad,al contrario,estoy muy contento,porque funciona y estamos en una época en que hay gran entusiasmo dela gente joven,y de otros menos jóvenes,que también luchan.En fin,soy féliz porque funcionan las cosas a las mil maravillas.
-Algún momento amargo si que habrá que recuerde.
+Cuando salía la Cofradía y me tocaba guardia en la Farmacia,y yo quería salir,aquello,la verdad,que me desbordaba.Ahora no salgo pues me mareo,pero siempre la veo y acompaño.
-¿Que supuso para la Hermandad el traslado a Santo Domingo?
+Hombre,aquello causa un poco de pena,nosotros teníamos el sentimiento de que algo se nos iba y nos faltaba,y no se nos iba,se nos mudaba,algunos arrancaron a llorar en el mismo traslado,siendo siete años los que permanecimos allí.
Fue un momento de dolor,compensándose con el mayor momento de alegría,que fue cuando a los siete años volvió la Cofradía,aquello fue grandioso,o sea que si verdaderamente hubo alguno que lloró cuando se fue,hubo más gente que lloraron cuando volvió.
-¿Como ve a la Hermandad actualmente?
+Yo la veo tremendamente bien,está bien dirigida,con mucho entusiasmo,con una juventud muy ordenada y dispuesta a sacrificarse por esto.Defectos no creo existan,lo que existen son defectos económicos como en todos lados.La veo,considerándola como una empresa,muy bien situada.
-¿Que aconsejaría a los nuevos hermanos?
+Lo que necesitan es el ejemplo de los que están inscritos desde hace mucho tiempo.No se le puede pedir al nuevo hermano algo que los demás no hacen.El modo de aconsejarles es con el ejemplo,pero no en la Hermandad,sino en la calle también.Que se note que se pertenece a una Cofradía.
-¿Cómo le gustaría ver a la Hermandad en un futuro?
+Bueno yo ya el futuro.........me conformaría verla tal y como está ahora,yo no miro para dentro de 20 años,yo tan lejos no miro.Entiendo a los Hermanos Mayores y resto de Junta Directiva tendrán el interés en mejorar,haciendo cosas,porque las hermandades siempre tienen mucho que hacer.
-Para finalizar,¿que le dice a usted el nombre de Loreto?
+La advocación de Loreto es una advocación como otra cualquiera,porque cuando nosotros rezamos ante la Virgen en su capilla,no le rezamos a la Imagen de Loreto,aunque Ella esté delante,nosotros le rezamos a María Santísima.Verdaderamente lo que hay que tener presente en nuestras oraciones es que las Imágenes son son una cosa respetuosa para nosotros,son símbolos de la Madre de Dios,nosotros le llamamos Loreto.Es una fe Mariana que hay que conservar.
-Pues nada más,muchas gracias por sus respuestas y colaboración con el Boletín.
+Gracias a ustedes porque me han hecho recordar unos momentos vividos y que me han servido de examen de conciencia,pensar cual ha sido mi conducta en este tiempo con la Hermandad.
Espero sirva de provecho.
Muchas Gracias.
Angel Luís Tamayo Calvo
Víctor M. Velo García
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lunes, 5 de septiembre de 2011
ENTREVISTAS LAURETANAS EN EL BOLETÍN LA SANTA CASA (I)
Por su alto valor sentimental e histórico, vamos a traeros un par de entrevistas de lauretanos célebres que en su día fueron publicadas en nuestro órgano de comunicación escrita, el boletín "La Santa Casa",que por cierto el año que viene cumplirá, Dios Mediante, 25 años de su creación.Esta primera entrevista le fue realizada a nuestro segundo Director Espiritual y medalla de Oro de nuestra Corporación, el Rvdo. Padre D. José Rodríguez Jiménez,que en tan grato recuerdo le tenemos los que tuvimos la suerte de conocerle y colaborar con él en su acción parroquial
-D. José,¿en qué año tomó usted posesión de la Parroquia?
+El 25 de Julio de 1956
-¿Qué recuerdos guarda del Padre Anselmo (1er Director Espiritual de la Cofradía)?
+Recuerdos guardo muchos.Le conocí desde los 11 años hasta el 1956,año de su fallecimiento.Tenía una forma de ser muy sencilla.Era bondadoso,siempre en constante ayuda a los pobres y al seminario,una gran persona.
-¿Cómo era la Hermandad por aquel entonces?
+Yo llegué procedente de Sanlucar en 1956,por entonces la Cofradía estaba en sus comienzos.Poseía un paso pobre y unos medios muy limitados,pero eso sí,con buena voluntad de llevarlo todo hacia delante.
-¿Como la ve usted hoy en día?
+Han pasado muchos años,ha podido crecer y desarrollarse,con amplio censo de hermanos cofrades y entusiastas,dirigidos por una Junta de Gobierno interesada en realizar todo lo ideal respecto al culto a la Virgen en ese misterio de la Santa Cruz en el Monte Calvario y Ntra. Sra de Loreto en su Soledad.
-¿Sería usted partidario de que se crearan más asociaciones de fieles en la Parroquia?
+Si,siempre que estuvieran compuestas por personas comprometidas para su educación cristiana y actuación en el culto y vivencia de la Fé.Por lo tanto sería positivo y deseable.
-¿Cree usted que las Hermandades son el más importante movimiento de las asociaciones seglares que tiene la Diócesis jerezana?
+Son el más importante movimiento que arrastra miembros a la Iglesia.pero no todos son activos,hay miembros que sólo pertenecen por estar dados de alta en secretaría y en la cotización de sus cuotas,menos son los comprometidos e interesados en la vivencia y desarrollo de la Cofradía.
-Con la experiencia que le dan los años que lleva como párroco,¿cree positivo que exista una Cofradía en una Parroquia?
+Es muy interesante,sobre todo como reunión de fieles cristianos que se unen para vivir su Fé y amor a la Virgen,además de tener la función de congregar a un amplio número de personas que se comprometen a rendir culto a Dios y a la Santísima Virgen,viviendo su vida cristiana dentro de su Hermandad.
-Muchos hermanos se preguntan el por qué se opto por derribar la antigua Iglesia,¿no hubo posibilidad de restaurarla?
+No,puesto que las grietas existentes en la cúpula eran enormes y peligrosas,por tanto había que construirlo todo nuevo.
-Entonces ¿por qué los muros exteriores si permanecieron?
+Permanecieron porque el Sr. Cardenal dijo que si la fachada aguantaba a la construcción a realizar,la misma continuaría en pie,ya que se trataba de una construcción noble de piedra,por lo que se debía de conservar.
-Y el campanario ¿por qué se remodeló?
+Este tenía una inclinación de 4 cms por metro encontrándose en una posición muy peligrosa,más aun al quitarle el apoyo de la construcción anterior.
-D. José ¿cree usted que las Hermandades tienen una buena Dirección Espiritual o quizás estén faltas de catecismo?
+Un Director Espiritual con mayor o menor entrega la tienen todas las Hermandades.Ahora bien,la entrega de ese sacerdote y la respuesta de los cofrades a un plan sincero de formación ya es muy variable según la manera de responder a esa realidad.
-Y para finalizar ¿qué consejo daría usted a la Hermandad para un futuro?
+Que sean responsables a la normativa de sus Estatutos de fomentar la vida cristiana y el culto a las Imágenes,con una responsabilidad de formación cristiana de respuesta a la Fé,cumpliendo la Palabra de cristiano exigente por un compromiso que es la Hermandad
-D. José muchas gracias por su colaboración con el Boletín "La Santa Casa".
+Gracias a ustedes
Redactores: Víctor Manuel Velo García y Angel Luís Tamayo Calvo
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-D. José,¿en qué año tomó usted posesión de la Parroquia?
+El 25 de Julio de 1956
-¿Qué recuerdos guarda del Padre Anselmo (1er Director Espiritual de la Cofradía)?
+Recuerdos guardo muchos.Le conocí desde los 11 años hasta el 1956,año de su fallecimiento.Tenía una forma de ser muy sencilla.Era bondadoso,siempre en constante ayuda a los pobres y al seminario,una gran persona.
-¿Cómo era la Hermandad por aquel entonces?
+Yo llegué procedente de Sanlucar en 1956,por entonces la Cofradía estaba en sus comienzos.Poseía un paso pobre y unos medios muy limitados,pero eso sí,con buena voluntad de llevarlo todo hacia delante.
-¿Como la ve usted hoy en día?
+Han pasado muchos años,ha podido crecer y desarrollarse,con amplio censo de hermanos cofrades y entusiastas,dirigidos por una Junta de Gobierno interesada en realizar todo lo ideal respecto al culto a la Virgen en ese misterio de la Santa Cruz en el Monte Calvario y Ntra. Sra de Loreto en su Soledad.
-¿Sería usted partidario de que se crearan más asociaciones de fieles en la Parroquia?
+Si,siempre que estuvieran compuestas por personas comprometidas para su educación cristiana y actuación en el culto y vivencia de la Fé.Por lo tanto sería positivo y deseable.
-¿Cree usted que las Hermandades son el más importante movimiento de las asociaciones seglares que tiene la Diócesis jerezana?
+Son el más importante movimiento que arrastra miembros a la Iglesia.pero no todos son activos,hay miembros que sólo pertenecen por estar dados de alta en secretaría y en la cotización de sus cuotas,menos son los comprometidos e interesados en la vivencia y desarrollo de la Cofradía.
-Con la experiencia que le dan los años que lleva como párroco,¿cree positivo que exista una Cofradía en una Parroquia?+Es muy interesante,sobre todo como reunión de fieles cristianos que se unen para vivir su Fé y amor a la Virgen,además de tener la función de congregar a un amplio número de personas que se comprometen a rendir culto a Dios y a la Santísima Virgen,viviendo su vida cristiana dentro de su Hermandad.
-Muchos hermanos se preguntan el por qué se opto por derribar la antigua Iglesia,¿no hubo posibilidad de restaurarla?
+No,puesto que las grietas existentes en la cúpula eran enormes y peligrosas,por tanto había que construirlo todo nuevo.
-Entonces ¿por qué los muros exteriores si permanecieron?
+Permanecieron porque el Sr. Cardenal dijo que si la fachada aguantaba a la construcción a realizar,la misma continuaría en pie,ya que se trataba de una construcción noble de piedra,por lo que se debía de conservar.
-Y el campanario ¿por qué se remodeló?
+Este tenía una inclinación de 4 cms por metro encontrándose en una posición muy peligrosa,más aun al quitarle el apoyo de la construcción anterior.
-D. José ¿cree usted que las Hermandades tienen una buena Dirección Espiritual o quizás estén faltas de catecismo?
+Un Director Espiritual con mayor o menor entrega la tienen todas las Hermandades.Ahora bien,la entrega de ese sacerdote y la respuesta de los cofrades a un plan sincero de formación ya es muy variable según la manera de responder a esa realidad.
-Y para finalizar ¿qué consejo daría usted a la Hermandad para un futuro?
+Que sean responsables a la normativa de sus Estatutos de fomentar la vida cristiana y el culto a las Imágenes,con una responsabilidad de formación cristiana de respuesta a la Fé,cumpliendo la Palabra de cristiano exigente por un compromiso que es la Hermandad
-D. José muchas gracias por su colaboración con el Boletín "La Santa Casa".
+Gracias a ustedes
Redactores: Víctor Manuel Velo García y Angel Luís Tamayo Calvo
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martes, 26 de julio de 2011
NUESTRA HERMANA VERÓNICA GIL EN UN REPORTAJE SOBRE JEREZANOS EN EL EXILIO
El pasado domingo Diario de Jerez publicó un reportaje sobre distintos jerezanos que se han visto obligados a vivir fuera de nuestra ciudad, entre los cuales se encuentra nuestra hermana Verónica Gil Serrano. De todos los entrevistados es la única que han destacado en titulares "Si hay algo que echo de menos de Jerez es el olor a azahar en Semana Santa", se nota que es cofrade.
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viernes, 26 de noviembre de 2010
ENTREVISTA SOBRE LA POLÉMICA EN TORNO A "LUZ DEL MUNDO"
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Elena Cabrera - 25/11/2010
Análisis Digital nos ofrece una interesantísima entrevista con el Doctor en Derecho Canónico Jesús Ortiz sobre la polémica suscitada en torno a la publicación del libro “Luz del mundo. El Papa, la Iglesia, los signos de los tiempos. Una conversación del Santo Padre Benedetto XVI con Peter Seewald”. Al ser presentado ayer en la Sala del Vaticano, el propio autor se ha pronunciado calificando de “ridículo” que la prensa mundial se haya concentrado en la cuestión de los preservativos
Tras la agitación mediática que se ha producido en torno a la publicación del libro de Peter Seewald, ¿qué cuestiones le suscitan toda esta polémica?
Jesús Ortiz: Asistimos a un revuelo mediático en el que se manifiesta una fijación por el tema del preservativo, a partir de unas declaraciones de Benedicto XVI recogidas de un pequeño libro de Peter Seewald. Pero, ¿ha dado el Papa un paso adelante para admitir los preservativos? No. ¿Ha dado acaso un paso atrás? Tampoco. ¿Ha cambiado la doctrina de la Iglesia sobre el uso de los preservativos? Nada ha cambiado y todo sigue igual.
¿Qué es lo que, a su juicio, viene a decirnos el Papa en el libro?
El periodista recuerda a Benedicto XVI que en su viaje a África en marzo de 2009 la postura del Vaticano en relación con el sida fue objeto de polémica en los medios de comunicación. El Papa responde que “el viaje a África fue totalmente desplazado en el ámbito de las publicaciones por una sola frase. Me habían preguntado por qué la Iglesia católica asume una posición irrealista e ineficaz en la cuestión del sida. En vista de ello me sentí realmente desafiado, pues la Iglesia hace más que todos los demás. Y sigo sosteniéndolo. Porque ella es la única institución que se encuentra de forma muy cercana y concreta junto a las personas, previniendo, educando, ayudando, aconsejando, acompañando. Porque trata a tantos enfermos de sida, especialmente a niños enfermos de sida, como nadie fuera de ella”.
Y añade que el preservativo no resuelve la cuestión. Es decir, “la mera fijación en el preservativo significa una banalización de la sexualidad y tal banalización es precisamente el origen peligroso de que tantas personas no encuentren ya en la sexualidad la expresión del amor, sino sólo una suerte de droga que se administran a sí mismas”.
En este contexto Benedicto XVI reconoce que podrá haber casos fundados de carácter aislado, por ejemplo en personas que se prostituyen, que utilicen un preservativo y eso puede ser “un primer paso de moralización, un primer tramo de responsabilidad a fin de desarrollar de nuevo una consciencia de que no todo está permitido y de que no se puede hacer todo lo que se quiere”.
El Papa ha reconocido en esa conversación que el preservativo puede ser en algunos casos un paso hacia esa necesaria humanización de la sexualidad. Pero para nada está hablando de que la Iglesia lo admita como remedio habitual contra el sida y menos como anticonceptivo.
¿Qué opinión le merece el enfoque que han dado algunos medios de comunicación y las reacciones que se han producido por parte de instituciones y políticos?
Jesús Ortiz: Quienes afirman que cambia la consideración moral del preservativo, dando por supuesto que puede utilizarse en las relaciones entre novios o en el matrimonio, tergiversan sus palabras. Parece que algunos se interesan más por uso lúdico de su sexualidad que por los enfermos de sida. Las reacciones inmediatas de personajes influyentes, como el Secretario general de la ONU, indican que hay una fuerte presión ideológica para que la Iglesia permita el preservativo. Y aprovechan cualquier ocasión para manipular las declaraciones del Papa, de un cardenal o de un teólogo, a fin de confirmar sus planteamientos. Resultan ineficaces porque con el preservativo, distribuido por millones en países africanos y asiáticos, y utilizados habitualmente por los occidentales, no han conseguido frenar la pandemia. Es más, en aquellos lugares donde se han desarrollado políticas de abstención, educación y prevención, como Uganda, han frenado el sida.
¿Cuál es entonces el verdadero mensaje del Santo Padre?
Jesús Ortiz: El Papa siempre ha hablado de la humanización de la sexualidad humana, dirigida naturalmente al matrimonio y la procreación. El Catecismo de la Iglesia Católica enseña en el número 2370 que “es intrínsecamente mala toda acción que, o en previsión del acto conyugal, o en su realización, o en el desarrollo de sus consecuencias naturales, se proponga como fin o como medio hacer imposible la procreación”, citando la Humanae Vitae de Pablo VI. Esta doctrina, muchas veces expuesta por el Magisterio, está fundada sobre la inseparable conexión que Dios ha querido, y que el hombre no puede romper por propia iniciativa, entre los dos significados del acto conyugal: el significado unitivo y el significado procreador, dice el número 2366. Muchas veces la humanidad ha tenido ocasión de comprobar aquel dicho: expulsa a la naturaleza por la puerta y entrará por la ventana.
Como es natural, el Catecismo recuerda que la fornicación o unión carnal fuera del matrimonio es gravemente contraria a la dignidad de la persona y de la sexualidad humana. Con mayor razón la prostitución atenta contra la dignidad de esas personas, que quedan sometidas al placer sexual que se saca de ellas. La prostitución es una lacra social y es siempre gravemente pecaminoso dedicarse a ella, pero la miseria, el chantaje y la presión social pueden atenuar la imputabilidad de la falta, admite el número 2355. Y parece un retrato realista de lo que pasa en la prostitución, pues la mayoría de las personas la ejercen contra tu voluntad y extorsionadas por las mafias del sexo y la droga, eso sí, dándoles preservativos, que alternan con palizas para convencerles de que contribuyan al negocio.
¿Qué dice el Papa sobre el preservativo?
Jesús Ortiz: Peter Seewald termina preguntando a Benedicto XVI si la Iglesia no está por principio en contra de la utilización de los preservativos. El Papa responde: “Es obvio que ella no los ve como una solución real y moral. No obstante, en uno u otro caso pueden ser, en la intención de reducir el peligro de contagio, un primer paso en el camino hacia una sexualidad vivida de forma diferente, hacia una sexualidad más humana”. Uno es el caso de la prostitución, otro el de la relaciones entre novios o parejas, y otro el de los matrimonios. Pero la sexualidad abraza todos los aspectos de la persona humana, en la unidad de su cuerpo y de su alma. Concierne particularmente a la afectividad, a la capacidad de amar y de procrear y, de manera más general, a la aptitud para establecer vínculos de comunión con otro, recuerda el número 2332 del Catecismo.
En definitiva, todo queda como estaba, la Iglesia mantiene su doctrina en bien del hombre, por mucho que algunos se empeñen en que cambie por las buenas o por las malas, presentando casos extremos o simplemente mintiendo.
Tomado de: http://www.analisisdigital.com
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Elena Cabrera - 25/11/2010
Análisis Digital nos ofrece una interesantísima entrevista con el Doctor en Derecho Canónico Jesús Ortiz sobre la polémica suscitada en torno a la publicación del libro “Luz del mundo. El Papa, la Iglesia, los signos de los tiempos. Una conversación del Santo Padre Benedetto XVI con Peter Seewald”. Al ser presentado ayer en la Sala del Vaticano, el propio autor se ha pronunciado calificando de “ridículo” que la prensa mundial se haya concentrado en la cuestión de los preservativos
Tras la agitación mediática que se ha producido en torno a la publicación del libro de Peter Seewald, ¿qué cuestiones le suscitan toda esta polémica?
Jesús Ortiz: Asistimos a un revuelo mediático en el que se manifiesta una fijación por el tema del preservativo, a partir de unas declaraciones de Benedicto XVI recogidas de un pequeño libro de Peter Seewald. Pero, ¿ha dado el Papa un paso adelante para admitir los preservativos? No. ¿Ha dado acaso un paso atrás? Tampoco. ¿Ha cambiado la doctrina de la Iglesia sobre el uso de los preservativos? Nada ha cambiado y todo sigue igual.
¿Qué es lo que, a su juicio, viene a decirnos el Papa en el libro?
El periodista recuerda a Benedicto XVI que en su viaje a África en marzo de 2009 la postura del Vaticano en relación con el sida fue objeto de polémica en los medios de comunicación. El Papa responde que “el viaje a África fue totalmente desplazado en el ámbito de las publicaciones por una sola frase. Me habían preguntado por qué la Iglesia católica asume una posición irrealista e ineficaz en la cuestión del sida. En vista de ello me sentí realmente desafiado, pues la Iglesia hace más que todos los demás. Y sigo sosteniéndolo. Porque ella es la única institución que se encuentra de forma muy cercana y concreta junto a las personas, previniendo, educando, ayudando, aconsejando, acompañando. Porque trata a tantos enfermos de sida, especialmente a niños enfermos de sida, como nadie fuera de ella”.
Y añade que el preservativo no resuelve la cuestión. Es decir, “la mera fijación en el preservativo significa una banalización de la sexualidad y tal banalización es precisamente el origen peligroso de que tantas personas no encuentren ya en la sexualidad la expresión del amor, sino sólo una suerte de droga que se administran a sí mismas”.
En este contexto Benedicto XVI reconoce que podrá haber casos fundados de carácter aislado, por ejemplo en personas que se prostituyen, que utilicen un preservativo y eso puede ser “un primer paso de moralización, un primer tramo de responsabilidad a fin de desarrollar de nuevo una consciencia de que no todo está permitido y de que no se puede hacer todo lo que se quiere”.
El Papa ha reconocido en esa conversación que el preservativo puede ser en algunos casos un paso hacia esa necesaria humanización de la sexualidad. Pero para nada está hablando de que la Iglesia lo admita como remedio habitual contra el sida y menos como anticonceptivo.
¿Qué opinión le merece el enfoque que han dado algunos medios de comunicación y las reacciones que se han producido por parte de instituciones y políticos?
Jesús Ortiz: Quienes afirman que cambia la consideración moral del preservativo, dando por supuesto que puede utilizarse en las relaciones entre novios o en el matrimonio, tergiversan sus palabras. Parece que algunos se interesan más por uso lúdico de su sexualidad que por los enfermos de sida. Las reacciones inmediatas de personajes influyentes, como el Secretario general de la ONU, indican que hay una fuerte presión ideológica para que la Iglesia permita el preservativo. Y aprovechan cualquier ocasión para manipular las declaraciones del Papa, de un cardenal o de un teólogo, a fin de confirmar sus planteamientos. Resultan ineficaces porque con el preservativo, distribuido por millones en países africanos y asiáticos, y utilizados habitualmente por los occidentales, no han conseguido frenar la pandemia. Es más, en aquellos lugares donde se han desarrollado políticas de abstención, educación y prevención, como Uganda, han frenado el sida.
¿Cuál es entonces el verdadero mensaje del Santo Padre?
Jesús Ortiz: El Papa siempre ha hablado de la humanización de la sexualidad humana, dirigida naturalmente al matrimonio y la procreación. El Catecismo de la Iglesia Católica enseña en el número 2370 que “es intrínsecamente mala toda acción que, o en previsión del acto conyugal, o en su realización, o en el desarrollo de sus consecuencias naturales, se proponga como fin o como medio hacer imposible la procreación”, citando la Humanae Vitae de Pablo VI. Esta doctrina, muchas veces expuesta por el Magisterio, está fundada sobre la inseparable conexión que Dios ha querido, y que el hombre no puede romper por propia iniciativa, entre los dos significados del acto conyugal: el significado unitivo y el significado procreador, dice el número 2366. Muchas veces la humanidad ha tenido ocasión de comprobar aquel dicho: expulsa a la naturaleza por la puerta y entrará por la ventana.
Como es natural, el Catecismo recuerda que la fornicación o unión carnal fuera del matrimonio es gravemente contraria a la dignidad de la persona y de la sexualidad humana. Con mayor razón la prostitución atenta contra la dignidad de esas personas, que quedan sometidas al placer sexual que se saca de ellas. La prostitución es una lacra social y es siempre gravemente pecaminoso dedicarse a ella, pero la miseria, el chantaje y la presión social pueden atenuar la imputabilidad de la falta, admite el número 2355. Y parece un retrato realista de lo que pasa en la prostitución, pues la mayoría de las personas la ejercen contra tu voluntad y extorsionadas por las mafias del sexo y la droga, eso sí, dándoles preservativos, que alternan con palizas para convencerles de que contribuyan al negocio.
¿Qué dice el Papa sobre el preservativo?
Jesús Ortiz: Peter Seewald termina preguntando a Benedicto XVI si la Iglesia no está por principio en contra de la utilización de los preservativos. El Papa responde: “Es obvio que ella no los ve como una solución real y moral. No obstante, en uno u otro caso pueden ser, en la intención de reducir el peligro de contagio, un primer paso en el camino hacia una sexualidad vivida de forma diferente, hacia una sexualidad más humana”. Uno es el caso de la prostitución, otro el de la relaciones entre novios o parejas, y otro el de los matrimonios. Pero la sexualidad abraza todos los aspectos de la persona humana, en la unidad de su cuerpo y de su alma. Concierne particularmente a la afectividad, a la capacidad de amar y de procrear y, de manera más general, a la aptitud para establecer vínculos de comunión con otro, recuerda el número 2332 del Catecismo.
En definitiva, todo queda como estaba, la Iglesia mantiene su doctrina en bien del hombre, por mucho que algunos se empeñen en que cambie por las buenas o por las malas, presentando casos extremos o simplemente mintiendo.
Tomado de: http://www.analisisdigital.com
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