domingo, 28 de febrero de 2010

AYER BENDICION DEL NUEVO CONJUNTO,HOY BESAMANOS

Tal y como estaba previsto,ayer en el transcurso de la misa de 7,se llevó a cabo la bendición del nuevo conjunto de saya y manto que tan magistralmente nos ha confeccionado el artista portuense David Calleja.Hoy dUrante toda la jornada del Domingo,Nuestra Señora de Loreto permanecerá en solemne ceremonia de Besamanos.Ella nos espera allí a todos.



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viernes, 26 de febrero de 2010

HOY VIA CRUCIS Y RECEPCION DEL NUEVO TERNO DE SALIDA

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Nuestra Hermandad se dispone a vivir unas jornadas históricas en la que un sueño se hará realidad, el preciado regalo que mañana realizaremos a Nuestra Madre de Loreto en forma de nuevo manto y saya bordada para que luzca aún más bella, si cabe, en el día de su Besamanos y en su próxima salida procesional.
Hoy, como todos los viernes de Cuaresma, dentro de nuestros cultos semanales, tendremos el piadoso ejercicio del Via-Crucis y posteriormente se llevará a cabo la recepción del nuevo conjunto de salida para su bendición de mañana. Serán unos momentos inenarrable para todos los que llevamos a la Santísima Virgen de Loreto en lo más íntimo de nuestro corazón. Un acontecimiento para la historia que la Junta de Gobierno desea compartir con todos los hermanos y con todos aquellos que profesan auténtica devoción por la Reina de los cielos.
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jueves, 25 de febrero de 2010

EL NUEVO MANTO DE NTRA SRA DE LORETO EN SU SOLEDAD: SIMBOLOGIA

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Se entiende por “letanías” una fórmula de oración compuesta por una serie de invocaciones dirigidas a la Virgen María o Santos para implorar su intercesión junto a Dios.
Por lo que respecta a la Santísima Virgen, a lo largo de los siglos se han compuesto numerosas de estas letanías en su honor, dado que es natural que gustase enumerar sus títulos gloriosos para tocar su corazón y obtener las gracias que se pidieran por su intercesión. Las letanías a la Virgen más importantes son las llamadas letanías lauretanas. Su nombre proviene del lugar donde se cantaron por primera vez: la casa de la Virgen en Nazaret donde el Verbo se hizo carne y que según legendaria tradición fue transportada por los aires por los ángeles hasta la ciudad italiana de Loreto. Esta casa debe considerarse como formando parte del Cielo más que de la tierra ya que abrigaba la majestad infinita de Cristo y las resplandecientes virtudes de María y José. Era la morada de la Trinidad en la tierra, y las letanías de Loreto son como un eco de los cantos de los ángeles que celebran las grandezas y bondades de María. La importancia de estas letanías lauretanas deriva sobre todo del siglo XVII, cuando ante la proliferación de letanías de poca calidad el papa Clemente VIII prohibió en 1601 todas las letanías salvo las litúrgicas del Misal y el Breviario Romano y las que se rezaban en Loreto. Estas invocaciones constituyen un resumen corto de las alabanzas de la Madre de Dios y tienen tres objetivos principales: la grandeza de su nombre, la grandeza de sus virtudes y la grandeza de su dignidad. Aunque son una devoción independiente del rosario, la costumbre suele unir ambas devociones, sobre todo desde que León XIII, en 1883, mandó en la encíclica Supremi Apostolatus que el rosario se rezase en las parroquias añadiendo las letanías lauretanas.
Así pues cuando en la Pascua del pasado año nuestra Hermandad encargó al bordador David Calleja el diseño de un nuevo conjunto de saya y manto para Nuestra Señora de Loreto en su Soledad se le pidió que obligatoriamente incluyera en su decoración diversos símbolos alusivos a tales letanías de Loreto. De esta forma, el dibujo del terno giró en torno a seis cartelas representativas de otras tantas invocaciones litánicas. A la hora de escoger las letanías concretas a incluir primaron criterios de orden estético
dado que los símbolos usados debían ser fácilmente comprensibles para el devoto que los contemplara. Finalmente, se optó por las siguientes:
-Madre Dolorosa, representada en la saya por un corazón traspasado por un puñal.
-Rosa Mística, simbolizada en una de las vistas frontales del manto mediante una representación idealizada de tal flor.
-Madre elevada al Cielo, representada en una de las vistas frontales del manto a través de un ramo de azucenas.
-Casa de Oro, representada en una de las vistas laterales del manto mediante un bello edificio de áureas paredes.
-Salud de los enfermos, representada en una de las vistas laterales del manto mediante una fuente de la que manan abundantes chorros de agua.
-Puerta del Cielo, simbolizada en la cola del manto con un monumental pórtico.

A continuación intentaremos explicar someramente el sentido de estas letanías concretas.
-Madre Dolorosa. El misterio de la participación de la Virgen en la Pasión y Muerte de su Hijo es probablemente el acontecimiento evangélico que ha encontrado un eco más amplio en la religiosidad popular, en determinados ejercicios de piedad (vía crucis, corona dolorosa, vía matris...) y también en la liturgia cristiana de oriente y occidente. El dolor de María, aunque encuentra en la cruz su primera y última significación, fue captado también en otros acontecimientos de la vida de Jesús en los que Ella participó personalmente. La meditación cristiana codificó a lo largo de los siglos siete sucesos dolorosos en los que está atestiguada expresamente o intuida por la tradición la participación de María: profecía de Simeón, huida a Egipto, Niño perdido y hallado en el Templo, Calle de la Amargura, Crucifixión, Descendimiento y Sepultura. Se trata de la comunión profunda de la Madre con el Hijo, comunión ligada no solamente a la generación, sino también a la fe, lo que llevó a María a cooperar en la obra de Jesús hasta el Calvario para restaurar la vida sobrenatural de las almas.
-Rosa Mística. Ya desde el siglo V la rosa era signo metafórico de la Santísima Virgen. La rosa nace, crece, abre sus hermosas hojas, esparce su suave fragancia entre las espinas; éstas la rodean y envuelven por todas partes. María nació, creció, llegó a su singular perfección entre punzantes espinas. Las adversidades, los más grandes dolores, la pobreza, los peligros, las persecuciones, la elevaron a una sublime santidad. La rosa también desde antiguo simboliza el misterio. María vivió en su propio ser el misterio de la encarnación del Divino Verbo en su purísimo seno.
-Reina elevada al Cielo. El 1 de noviembre de 1950 el papa Pío XII dijo: “... pronunciamos, declaramos y definimos ser dogma de revelación divina que la Inmaculada Madre de Dios, siempre Virgen María, cumplido el curso de su vida terrena, fue asunta en cuerpo y alma a la gloria celeste”.
Un dogma es una verdad revelada por Dios y definida como tal por la Santa Iglesia. Por tanto, la definición dogmática de la asunción nos obliga a creer con acto de fe que ésta forma parte del tesoro de la revelación confiado por Dios a su Iglesia.
-Casa de Oro. El Verbo de Dios, se lee en los Proverbios (9.1) erigió para sí mismo como morada una noble Casa. Nuestro Señor en esta santa Casa tomó su Carne y su Sangre de la carne y de la sangre de la Santísima Virgen. Llamar Casa de Oro a María equivale a proclamarla la más rica de todas las criaturas y soberana señora de todas las riquezas: Madre del Verbo, verdadero Dios y verdadero Hombre.
-Salud de los enfermos. El pecado original introdujo en el mundo la enfermedad y la muerte. La Santa Iglesia nos propone una Doctora poderosa, sabia y amorosa: la Santísima Virgen María. En primer lugar, consideremos que Ella intercede por nosotros par adquirir la salud del alma y nos ayuda a apartarnos del mal que la destruye. En segundo lugar, consideremos que el cuerpo humano está sujeto a contraer enfermedades que hacen sufrir a la humanidad. Si en todo momento de la vida necesitamos del socorro de María, esta necesidad se hace más sensible y urgente en la enfermedad. Pidamos a nuestra amada Madre su auxilio para nosotros y nuestra familia y Ella benignamente nos escuchará y ayudará.
-Puerta del Cielo. La Virgen es invocada de este modo porque fue por Ella que Nuestro Señor Jesucristo pasó del Cielo a la tierra. Fue voluntad de Dios que aceptara voluntariamente y con pleno conocimiento el ser Madre de Jesús y que no fuera un simple instrumento pasivo. Dios esperó la respuesta de Ella, que pronunció las sublimes palabras: “hágase en mí según tu palabra”.

Cuando el próximo domingo 28 de febrero nos postremos ante Nuestra Señora de Loreto en su Soledad con motivo de su besamanos tengamos presente este lenguaje de símbolos con el que nuestra Hermandad alaba a la Madre de Dios y solicita de Ella su protección.

Para terminar esta colaboración quiero relatar una anécdota para los amantes de nuestra intrahistoria. Con motivo de las obras de reconstrucción de nuestra Parroquia de San Pedro, nuestra Hermandad residió provisionalmente en el cercano Convento de Santo Domingo entre los años 1974 y 1981. En este tiempo, la Santísima Virgen recibió culto en la capilla de San José (hoy de Nuestra Señora del Rocío) situada frente a la exquisita capilla de Nuestra Señora del Rosario de los montañeses en cuya portada, labrada en los comedios del siglo XVIII por el conocido ensamblador jerezano Andrés Benítez, figuran diversos símbolos alusivos a las Virtudes de la Madre de Dios. De esta forma, puede decirse que durante este tiempo nuestra Virgen estuvo viendo (permítaseme el uso respetuoso de esta expresión) algunos de los motivos que 36 años después se repiten en su ajuar.

Lorenzo Calderón Padilla
25 de febrero de 2010


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miércoles, 24 de febrero de 2010

HORARIOS E ITINERARIOS PARA ESTE 2010

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En el Pleno de Toma de Horas de la Unión de Hermandades que se celebró ayer, le fue entregado a nuestro Hermano Mayor los horarios e itinerarios de nuestra cofradía para próximo Viernes Santo,el cual transcribimos aquí para general conocimiento.Comentar que no contiene cambio alguno con respecto al del año pasado:

-Pinchad en la foto para verla más grande-



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EL EVANGELIO DEL DOMINGO: 2º DE CUARESMA

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El texto es de Lc 9, 28b-36 y dice lo siguiente:

En aquel tiempo, Jesús cogió a Pedro, a Juan y a Santiago y subió a lo alto de la montaña, para orar. Y, mientras oraba, el aspecto de su rostro cambió, sus vestidos brillaban de blancos. De repente, dos hombres conversaban con él: eran Moisés y Elías, que, apareciendo con gloria, hablaban de su muerte, que iba a consumar en Jerusalén. Pedro y sus compañeros se caían de sueño; y espabilándose, vieron su gloria y a los dos hombres que estaban con él. Mientras éstos se alejaban, dijo Pedro a Jesús: “Maestro, qué bien se está aquí. Haremos tres tiendas: una para ti, otra para Moisés y otra para Elías”. No sabía lo que decía. Todavía estaba hablando, cuando llegó una nube que los cubrió. Se asustaron al entrar en la nube. Una voz desde la nube decía: “Este es mi Hijo, el escogido, escuchadle”. Cuando sonó la voz, se encontró Jesús solo. Ellos guardaron silencio y, por el momento, no contaron a nadie nada de lo que habían visto.


* El relato de la transfiguración puede desconcertarnos. Hay que ver en él su significado espiritual o teológico: Jesús va camino de la cruz, pero ésta no tendrá la última palabra, y como adelanto, sirva este instante divino de luz, dialogando con el Antiguo Testamento, representado en Moisés y Elías, y dejándose bendecir por la presencia de Dios, simbolizada en una nube.
Esta es la segunda manifestación de Jesús como Hijo de Dios, la primera fue en el bautismo.

* Jesús sube a la montaña a orar, necesita el retiro, la soledad, el recogimiento para entrar en intimidad con Dios. ¿He descubierto el poder de la oración?, el acercamiento a Dios puede transformarnos, volvernos “blancos y brillantes”.
Pedro y sus compañeros se caían de sueño: ¿estamos en vela y orando, preparados para cuando venga Jesús a nuestro encuentro?
¡Qué hermoso es estar con Jesús!, pero no sólo estar con Jesús en las alegrías y viéndolo glorioso (en la transfiguración del monte Tabor), sino también en el sufrimiento, en el peligro, en las penas (en la agonía de Getsemaní).

* Dios de mi esperanza, sé que mi camino está lleno de dificultades. No permitas que jamás pierda la perspectiva de la resurrección, de la vida en abundancia que viene de Ti.
María, ayúdame a estar al lado de Jesús en todos los momentos.



Estos puntos ayudan a iniciar la reflexión, a partir de ahora esperamos vuestras aportaciones que nos abran nuevos horizontes y nos acerquen a una comprensión más completa de la Palabra.

Muchas gracias a todos por vuestra participación.



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NUESTRO NUEVO TERNO

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Conforme estaba previsto, el próximo domingo 28 de febrero, Dios mediante, Nuestra Señora de Loreto en su Soledad vestirá por primera vez, con motivo de su anual ceremonia de besamanos, un nuevo conjunto de saya y manto que ha diseñado y bordado para Ella el polifacético artista cofrade David Calleja Ruiz.
Previamente, el sábado 27, en el transcurso de la Eucaristía parroquial de las 19:00 horas, nuestro Director Espiritual procederá a su bendición.


Desde un punto de vista estilístico, destaca vivamente la elegancia y personalidad del diseño, basado directamente en piezas de bordado de los siglos XVIII y XIX, pudiendo definirse como de estilo romántico de inspiración rocalla. Se aleja pues de los diseños al uso habituales en las realizaciones recientes para retomar composiciones y motivos de tiempos pretéritos, lo que le confiere al terno un aire pretendidamente antiguo y clásico acorde con las ambiciosas reformas patrimoniales que están en fase de estudio en nuestra Hermandad.


Por lo que respecta al manto, éste consta de una pequeña cenefa vegetal que hace las veces de guardilla a la que se añade otra de mayor anchura que concentra la mayor parte de la decoración de la prenda, formada a base de hojas de acanto, cintas y palmetas que se van repitiendo armónicamente sobre todo el perímetro, alternándose con flores que son distintas tramo a tramo. Sobre tal cenefa se insertan cinco amplios medallones de estilo rococó formados por róleos, rocallas y hojarascas que contienen símbolos de otras tantas letanías lauretanas del Santo Rosario: dos en la vista frontal, dos en las vistas laterales y uno de mayor envergadura en la cola. Estas cartelas, bellamente resueltas, proporcionan un gran empaque al conjunto y recuperan un lenguaje simbólico usado profusamente en los siglos barrocos para alabar a la Santísima Virgen en las distintas parcelas del arte: pintura, retablística, orfebrería, bordado, etc. El espacio que queda libre se ocupa con un elegante salpicado de motivos florales dispuesto de manera radial.
Por su parte, la saya sigue el mismo esquema compositivo, repitiéndose las cenefas, que se sitúan en este caso en la parte inferior de la misma rematándose con una cartela, y el salpicado floral.Las mangas, manguitos y cinturilla siguen asimismo la misma línea estética.



Pasando al análisis técnico de la obra, podemos decir que básicamente está realizada usando el denominado bordado de aplicación. No obstante, se insertan además diversas piezas realizadas en oro fino ejecutadas en diversos puntos de bordado (cartulina, setillo, media onda), así como escamados de lentejuelas, madroños, canutillos, hojillas, torzales, matizados en seda y otros efectos que le confieren gran riqueza y variedad. El tejido que sirve de soporte es terciopelo de color morado.

En definitiva, un conjunto elegante y personal, clásico y novedoso a un tiempo que vendrá a embellecer más si cabe a la portentosa imagen de nuestra venerada Titular.

Agradecemos sinceramente a David Calleja el magnífico trabajo realizado, destacando sobremanera el exquisito diseño y la asombrosa precisión técnica, y sobre todo su enorme ilusión y su total puesta a disposición de nuestra Cofradía dándonos todo tipo de facilidades en todos los sentidos y asumiendo el trabajo no como una mera relación mercantil sino como un auténtico reto personal movido por el cariño y la devoción a la Santísima Virgen. Todo ello ha fraguado en una estrecha relación con él, que se ha convertido desde el pasado mes de diciembre en nuestro asesor artístico, encargándose de la instalación de los altares de triduo, besamanos y quinario y en el proyectista de diversos enseres procesionales que, si Dios quiere, irán viendo la luz en años sucesivos y que transformarán radicalmente la apariencia externa de nuestra Corporación.

Para terminar, recordar que este conjunto de saya y manto, costeado en parte con donativos de hermanos, se entiende como un objeto adscrito al culto divino, conforme a la tradición heredada de nuestra Madre Iglesia, y que quiere representar materialmente la devoción que nuestra Hermandad siente por su Titular. Nos corresponde a nosotros ahora esforzarnos por imitar las virtudes de María Santísima para que Ella pueda acoger favorablemente esta ofrenda.

Nuestra Señora de Loreto en su Soledad: ruega para que todos los hermanos de esta Cofradía sigamos fielmente el Camino que nos enseñó tu Hijo Jesucristo, que pasemos por esta vida haciendo el bien, sobre todo a los hermanos que más nos necesitan, y podamos así alcanzar las Glorias de la Resurrección.
Que así sea.


Lorenzo Calderón Padilla
febrero de 2010
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INTENCIONES PARA ESTE VIERNES DIA 26

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Este viernes nuestras oraciones de los viernes,que como es tradicional en cuaresma incluíran el rezo del Vía-Crucis,estarán dedicadas a las necesidades particulares de nuestros hermanos:

VIERNES 26: Francisco Antonio García Márquez, Irene García Márquez, Mª Angeles García Márquez, Alejandro García Núñez, Beatriz Garcia Olmos, Manuel Garcia Parra, Francisco Antonio Garcia Romero, Encarnación Garcia Segovia, Agueda Gil Serrano, Verónica Gil Serrrano.

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NUESTRO BESAMANOS ESTE DOMINGO


Nuestra Hermandad tiene a bien informar para público conocimiento, que la bendita imagen de Nuestra Señora de Loreto en su Soledad estará expuesta durante toda la jornada del próximo domingo 28 de febrero en Ceremonia de Besamanos, para todos los hermanos, fieles y devotos que quieran acercarse a tan piadoso acto.

Esta ceremonia dará comienzo después de la Eucaristía de 11:00 de la mañana de la parroquia y finalizará a las 21:00 horas.

El día anterior, sábado 27 de febrero, al finalizar la Eucaristía de las 19:00 horas se procederá a la bendición del nuevo terno que estrenará Nuestra Señora de Loreto en su ceremonia de besamanos, obra del bordador portuense David Calleja.

A través de la presente, la Hermandad quiere recordar a todos los hermanos, fieles y devotos que la ceremonia de besamanos es uno de los actos de culto más importantes del año, en el que Nuestra Señora desciende de su altar para acercarse a sus hijos y para que éstos puedan demostrarle su cariño y veneración. Se trata, por tanto, de una oportunidad para dirigirle nuestras oraciones y plegarias especiales, más aún en este tiempo de Cuaresma, en el que la Iglesia nos invita a profundizar en nuestra oración. Para facilitar esta labor habrá permanentemente un grupo de hermanos del Equipo de Cultos dirigiendo oraciones a Nuestra Señora. 

Por todo ello, la Hermandad quiere comunicar a toda aquella persona interesada en tomar fotografías a nuestra bendita titular durante este acto, que tendrá la oportunidad de hacerlo únicamente de 14:00 a 17:00 horas, con el fin de no obstaculizar los ejercicios de veneración que van a realizar. La Hermandad agradece la comprensión, la generosidad y la consideración de todas las personas interesadas en tomar fotografías al respetar este horario y pide disculpas por los contratiempos y molestias que pueda causar. 


lunes, 22 de febrero de 2010

BENDICION DEL NUEVO TERNO ESTE SABADO

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Según acuerdo de la Junta de Gobierno,este sábado 27 de febrero, al finalizar la Eucaristía de las 19:00 horas se procederá a la bendición del nuevo terno que estrenará Nuestra Señora de Loreto en su ceremonia de besamanos, obra del bordador portuense David Calleja.













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SOLO QUEDA UNA SEMANA......


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Poema que el bordador David Calleja dedica a nuestra Titular en vísperas de su Besamanos,y que demuestra el alto grado de ilusión que ha puesto en la realización del nuevo conjunto de saya y manto que estrenará próximamente,ilusión que va mucho más de una simple relación mercantil y que ha fraguado en una intensa relación de colaboración con nuestra Cofradía.
Que la Santísima Virgen le premie sus desvelos y el cariño que le demuestra.

SOLO QUEDA UNA SEMANA......
MADRE MIA DE LORETO.......
 
BENDITA ROSA Y AZUCENA,
JAZMIN NARDO Y CANELA..... 
PUERTA DEL CIELO DEL ALMA
CASA DE ORO ENCENDIDA,
FUENTE QUE ALIVIA ,CURA Y SANA...
LA SALUD QUE ESTA PERDIDA......
 
JAZMIN NARDO Y CLAVEL,
LIRIO, NARDOS Y ESPINOS....
VERGEL DE FLORES QUE VA GUIANDO....
EL SENDERO DE MI CAMINO...
 
SOLO QUEDA UNA SEMANA .....
MADRE MIA DE LORETO....
 
LAS PUNZADAS DEL DOLOR .....
VA SINTIENDO EL CORAZON....
SEGUNDO DOMINGO DE CUARESMA..
PREVIOS A LA PASION.
 
RELICARIO DE ORO MORADO,
CUBRIRA TU HERMOSA FIGURA,
DANDO SOSIEGO A TU LLANTO .....
CUANDO BAJES DE TU ALTAR,
HACIENDO NUESTRO SUELO SANTO....
PERDIENDONOS EN TU MIRAR.......
 
TRES GRACIAS DERRAMARAS....
EN DEVOTO BESAMANOS..
 
LA ILUSION DE TUS HERMANOS.....
 
UNA OFRENDA DE DEVOCION,
HECHA UN TERNO MORADO...
QUE TU CORPORACION NAZARENA SOÑO.....
 
Y LA TERCERA EL CONSUELO,
LA SALUD Y EL SOSIEGO.....
DE SABER QUE MAS ALLÁ..
EN LOS MOMENTOS MAS DUROS..
PENSANDO EN TI ESTARE...
LLEVANDO MI PENA MORADA
QUE POR SIEMPRE LLEVARE..
TU IMAGEN!!!! FIEL REFLEJADA..........
EN LO MAS HONDO DE MI SER........
 
SOLO QUEDA UNA SEMANA......
MADRE MIA DE LORETO

 
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domingo, 21 de febrero de 2010

MAÑANA VIA CRUCIS ORGANIZADO POR LA UNION DE HERMANDADES JEREZANA

. Mañana lunes 22 de Febrero se celebrará,si el tiempo lo permite, el Vía-Crucis de la Unión de Hermandades. Este piadoso acto tendrá lugar en la Santa Iglesia Catedral, iniciándose a las 20,30 horas. Estará presidido por la Imagen de Nuestro Padre Jesús de la Salud en sus Tres Caídas. La Hermandad de las Tres Caídas trasladará a su Imagen Titular a las 19,30 horas desde su sede canónica hasta la S. I. Catedral recorriendo el siguiente itinerario: Plaza San Lucas, Plaza Belén, Barranco, Plaza Domecq (lado izquierdo), Cruces, Reducto Cardenal Bueno Monreal y Reducto alto. La llegada del cortejo está prevista para las 20,30 horas. Una vez finalizado el Vía-Crucis, el cortejo retornará al templo de San Lucas por el siguiente recorrido: Reducto alto, Reducto Cardenal Bueno Monreal, Cruces, Plaza Domecq (lado izquierdo), Salvador, Benavente alto, Plaza Belén y Plaza San Lucas. Relación de las Cruces de Guía presentes en la Santa Iglesia Catedral: Soberano Poder, Consuelo, Traslado al Sepulcro, Amargura, Prendimiento, Redención, Vera-Cruz, Lanzada, Oración en el Huerto, Mayor Dolor, Santo Crucifijo, Vía-Crucis, Nazareno y Yedra. El Vía-Crucis se iniciará en el interior de la S. I. Catedral, concretamente en la puerta principal. Desde esta ubicación se llegará, por la nave central, al presbiterio, donde el asistente eclesiástico de la Unión de Hermandades, D. Juan Jacinto del Castillo realizará la oración inicial. Una vez finalizada ésta, el Vía-Crucis girará a la derecha iniciándose las estaciones según el siguiente orden: - Altar de San Juan Grande - Capilla de Sta. Rita - Puerta de la Encarnación - Capilla de San Caralampio - Capilla Virgen de Belén - Sacristía Pontifical - Puerta del Nacimiento - Puerta de la Epifanía - Capilla de la Resurrección - Capilla del Beato Diego - Capilla de San Pedro - Capilla Puerta de la Visitación - Capilla de Ánimas - Altar del Stmo. Cristo de la Viga Al finalizar cada Estación, las Cruces se incorporan detrás de la Imagen que preside. El cortejo de la Hermandad acompañará el Vía-Crucis en la misma dirección, quedando encarado en la nave central, esperando la salida una vez finalice la meditación final. Lectores: Oración inicial Ilmo. Sr. Deán de la Santa Iglesia Catedral D. Jose Luis Repetto Betes. 1ª Estación D. Manuel Muñoz Natera 2ª Estación D. Joaquín Perea Montilla 3ª Estación D. Juan Mier-Terán Ortega 4ª Estación D. José Gallardo Quirós 5ª Estación D. Martín Gómez Moreno 6ª Estación Hijas del Sagrado Corazón de Jesús 7ª Estación D. José Antonio Valenzuela Caro 8ª Estación D. José Luis Ferrer Carral 9ª Estación D. Esteban Benítez 10ª Estación D. Rafael Marín Romero 11ª Estación D. Abraham Lanza Ruiz 12ª Estación D. Jose Antonio González de la Peña Reyes 13ª Estación D. Ivan Cote Benítez 14ª Estación D. Francisco Barra Bohórquez Reflexión Oración final del Obispo de Asidonia Jerez, Rvdmo. Sr. José Mazuelos Pérez. El Vía Crucis Es difícil y complicado elaborar una breve introducción sobre el origen del Vía-Crucis como recorrido devocional y de meditación de la Pasión de Cristo, así como el número de estaciones en sus orígenes. Vía-Crucis es una expresión latina que significa literalmente “camino de la cruz”, o sea, el camino que recorrió Cristo durante su Pasión, desde el Pretorio de Pilatos hasta su sepultura. En cuanto a su origen, sabemos que los cristianos de las primeras centurias veneraban los lugares relacionados con la vida y muerte de Cristo. A partir de la paz otorgada sobre la Iglesia por el emperador Constantino se multiplicaron las peregrinaciones a los Santos Lugares, conservándose descripciones desde el siglo IV. A partir del siglo XIV se le concede a los franciscanos la custodia de los Santos Lugares, lo que contribuye a que se extienda y se propague esta devoción. Centrándonos en Andalucía, hay que designar al beato Álvaro de Córdoba como emblema en su divulgación. Este dominico estableció un Vía-Crucis en el Convento de la Orden de los Predicadores, en la localidad cordobesa de Escaceli, semejante al original de la Vía Dolorosa, a su regreso de un viaje por Tierra Santa en 1420. El número de las estaciones fue el que creyó oportuno, pero haciéndolo pasar por el convento y finalizando en una loma donde colocó tres cruces. Con respecto al número de estaciones, fueron los franciscanos los que establecieron en sus conventos el número de catorce estaciones. Según Benedicto XIII en la Bula Inter plurimas, “a imitación de los devotos peregrinos que van personalmente a venerar los Santos Lugares en Jerusalén”. Se cree que el Camino de la Pasión establecido por San Álvaro de Córdoba, junto al creado en Sevilla por el primer Marqués de Tarifa, conocido popularmente como el de la Cruz del Campo, tuvieron mucha influencia en el que mandó construir la Cofradía de la Piedad en nuestra ciudad, conocido popularmente como la Vía-Sacra. La Vía-Sacra comenzaba en la puerta del Convento de Santo Domingo y finalizaba en la Capilla del Calvario. Se habían construido unos pilares de piedra culminados con pequeñas cruces de forja, que marcaban las distintas estaciones. Los viernes de Cuaresma era dirigido por un presbítero, portando en sus manos un crucifijo. Ante cada estación se detenía, y subiéndose a un pequeño humilladero, que existía en cada una de ellas, dirigía al gentío reunido una plática sobre el paso meditado. La situación de las cruces era la siguiente: La primera estaba en la puerta del Convento de Santo Domingo. La segunda, en la esquina de la calle Porvera y Alameda Cristina. La tercera, poco antes de llegar a la calle San Juan de Dios. La cuarta, en la esquina de la calle Catalanes. La quinta, en la calle Gaitán. La sexta, al pie de la torre de la iglesia de la Victoria. La séptima, en el templo parroquial de Santiago, detrás del retablo mayor. La octava, en la última casa de la calle Taxdirt, mano izquierda. De la novena a la décimo tercera, en el Monte Calvario. Y la última, en el altar mayor de la capilla del Calvario. En las actas del Cabildo Municipal de 1840 consta la orden de derribo de las columnas de la Vía-Sacra, debido a la política liberal y anticlerical emprendida por los ayuntamientos en este siglo. Los pilares de las cruces se recogieron por Manuel Sánchez Silva para su aprovechamiento en las obras de la Plaza de la Constitución. El hermano mayor de la Piedad por aquellas fechas Joaquín Rivero de la Tixera, alega ante el poder municipal la propiedad privada de los terrenos del Monte Calvario, pertenecientes a la hermandad. Allí había ocho columnas, rectificando el Cabildo y ordenando la colocación nuevamente de las mismas. Uno de los últimos datos registrados sobre el camino de la Vía-Sacra se fecha en 1869, cuando el cardenal De la Lastra y Cuesta, que vino a nuestra ciudad para bendecir las aguas del depósito de Tempul y tras visitar la Capilla del Calvario escuchó varios relatos sobre la devoción de la Escala Santa, instando a los presentes a que se volvieran a levantar las cruces. Debido a las dificultades de aquellos años todo quedó en el olvido. Llegamos a 1943. La Hermandad de Amor y Sacrificio, encabezada por el reverendo padre Antonio de Víu, acuerda organizar un Vía-Crucis de penitencia. La comitiva partía desde la Iglesia de San Ignacio o Compañía. Durante el recorrido se instalaban cruces, donde el cortejo se detenía para realizar las estaciones de rigor. Concluía la última estación en el monte de la Capilla del Calvario. No se tiene la certeza si ya en el primer año el Vía-Crucis se realizó con el Cristo de la Buena Muerte propiedad de los Luises. Con motivo de las Santas Misiones de 1952, los Padres Misioneros organizan un multitudinario Vía-Crucis el domingo 24 de febrero en la plaza Reyes Católicos. De los 17 centros misionales salieron los respectivos cortejos procesionales para coincidir todos a las ocho y media en la céntrica plaza. Al fondo de la plaza fueron depositadas las imágenes que presidían dichos cortejos, entre los que figuraba el Cristo de la Buena Muerte de la Compañía, el Señor de los Trabajos, el Santísimo Cristo de la Viga, Santísimo Cristo de la Expiración, el Cristo de los Pavones que se venera en la iglesia de San Miguel, la Virgen de Loreto, Nuestro Padre Jesús del Prendimiento o Nuestra Señora de la Confortación, entre otras de nuestra ciudad. Ocupaban una amplía tribuna los Padres Misioneros desde donde dirigieron el devotísimo Vía-Crucis. Tras la última estación se entonó el canto del Perdón y una meditación puso fin al acto. La Hermandad de Amor y Sacrificio organizó el Vía-Crucis hasta 1972. En 1973 se organiza un Vía-Crucis teniendo como itinerario desde la Capilla de San Juan de Letrán hasta el Calvario. Dos años después, en 1975, la Unión de Hermandades tenía previsto realizarlo desde San Juan de Letrán hasta la Colegial, pero a causa de la lluvia se celebró en el interior de Santo Domingo. El Miércoles de Ceniza de 1976 se celebra en la Colegial un Vía-Crucis penitencial organizado por la Unión de Hermandades con la colaboración del abad de la Colegial y las mujeres de Acción Católica de Jerez. En 1980 la Juventud Cofrade asume la responsabilidad de organizarlo, realizándose en la Merced con la imagen del Cristo de la Buena Muerte de la Hermandad del Nazareno. Definitivamente en 1981 la Unión de Hermandades se haría cargo de organizar el Vía-Crucis. A continuación relacionamos todas las imágenes que han salido: Crucifijo de la Salud (1981), Buena Muerte (1982), Vía-Crucis (1983), Expiración (1984), Defensión (1985), Tres Caídas (1986), Lanzada (1987), Angustias (1988), Nazareno (1989), Amor (1990), Oración en el Huerto (1991), Cristo de la Esperanza (1992), Coronación (1993), Misericordias (1994), Cristo de la Viga (1995), Señor de las Penas (1996), Prendimiento (1997), Perdón (1998), Descendimiento (1999), Consuelo (2000), Sentencia y Humildad (2001), Ecce Homo (2002), Flagelación(2003), Exaltación (2004), Caridad (2005), Santo Entierro (2006), Vía-Crucis (2007), Clemencia (2008), Lanzada (2009) y Tres Caídas (2010). Fuente : http://uniondehermandadesdejerez.blogspot.com/ .

sábado, 20 de febrero de 2010

COMUNICADO DE NUESTRA HERMANDAD

. Ante la publicación en la edición semanal de una revista de tirada nacional de una fotografía manipulada de la bendita imagen de Nuestro Padre Jesús Nazareno de nuestra ciudad sobre la que se ha colocado el rostro del actual presidente del gobierno de la nación, esta Hermandad y Cofradía de nazarenos de la Santa Cruz en el Monte Calvario y Nuestra Señora de Loreto en su Soledad quiere hacer público este comunicado en virtud del cual manifiesta su enérgica repulsa ante tal hecho, considerando que con ello se hieren gravemente los sentimientos religiosos no sólo de los hermanos de la secular Corporación que le rinde devotísimo culto, sino también los de todos aquellos que, arrastrando el peso de nuestras debilidades, nos esforzamos por seguir el camino de paz y amor, libertad y respeto que nos enseñó Jesús. Asimismo, nos adherimos a cualquier acción conforme a Derecho que la Archicofradía de Jesús Nazareno estime oportuno incoar al respecto. VºBº Hermano Mayor: -Eduardo Velo García El Secretario: -Lorenzo Calderón Padilla .

viernes, 19 de febrero de 2010

EL EVANGELIO DEL DOMINGO: 1º DE CUARESMA

. El texto es de Lc 4,1-13 y dice lo siguiente: En aquel tiempo, Jesús, lleno del Espíritu Santo, volvió del Jordán y, durante cuarenta días, el Espíritu lo fue llevando por el desierto, mientras era tentado por el diablo. Todo aquel tiempo estuvo sin comer, y al final sintió hambre. Entonces el diablo le dijo: “Si eres Hijo de Dios, dile a esta piedra que se convierta en pan”. Jesús le contestó: “Está escrito: No sólo de pan vive el hombre”. Después, llevándole a lo alto, el diablo le mostró en un instante todos los reinos del mundo y le dijo: “Te daré el poder y la gloria de todo eso, porque a mí me lo han dado, y yo lo doy a quien quiero. Si tú te arrodillas delante de mí, todo será tuyo”. Jesús le contestó: “Está escrito: Al Señor, tu Dios, adorarás y a él sólo darás culto”. Entonces lo llevó a Jerusalén y lo puso en el alero del templo y le dijo: “Si eres Hijo de Dios, tírate de aquí abajo, porque está escrito: Encargará a los ángeles que cuiden de ti, y también: Te sostendrán en sus manos, para que tu pie no tropiece con las piedras”. Jesús le contestó: “Está mandado: No tentarás al Señor, tu Dios”. Completadas las tentaciones, el demonio se marchó hasta otra ocasión. * El Espíritu es el que nos lleva a la conversión, pero no hay conversión sin soledad, sin experiencia de “desierto”, como tuvo Jesús. El desierto es el lugar de la prueba y la purificación, en donde al ser humano sólo le queda encararse consigo mismo y con Dios, donde mejor se da la oración, el diálogo con Dios. Necesitamos olvidarnos de todo y entrar en la soledad con Jesús. Un buen momento para ello es la Cuaresma, que acabamos de empezar. * El mundo nos presenta las tentaciones, éstas son las tres principales de las que derivan todas las demás: - riqueza, materialismo, afán de tener y no de ser; - poder, ansia de ser más que el hermano, de estar por encima de los demás, egoísmo, mi yo por encima del yo de los otros; - triunfalismo, vanidad, Dios no ha venido a hacer milagritos cuando haga falta (que llueva, que no llueva, que me toque la lotería...) sino a hacer la voluntad del Padre a costa de sacrificios, de sufrimientos, de su propia sangre para salvarnos. Nosotros debemos sacrificarnos, cargar con nuestra cruz y seguirle, lo cuál es muy difícil, pues es muy fácil caer en las tentaciones. * Jesús combate tajantemente las tentaciones con su fuerza de voluntad y confianza. Y teniendo como escudo y argumento la Sagrada Escritura. El verdadero poder del cristiano radica precisamente en su fe, en la confianza en la Providencia divina, en la acogida de su Palabra. * Señor, me siento tan sacudido por las tentaciones, tan frágil y miserable, tan abandonado a las circunstancias de la vida, que sólo Tú, Señor, puedes sustentar mi aliento. María, ayúdame a confiar en Dios. Estos puntos ayudan a iniciar la reflexión, a partir de ahora esperamos vuestras aportaciones que nos abran nuevos horizontes y nos acerquen a una comprensión más completa de la Palabra. Muchas gracias a todos por vuestra participación. .

jueves, 18 de febrero de 2010

EJERCICIO DEL VIA CRUCIS E INTENCIONES DE NUESTROS CULTOS PARA MAÑANA VIERNES

. Este viernes 19 de febrero, en el marco de la Cuaresma y dentro de nuestros cultos semanales, se llevará a cabo el piadoso ejercicio del Santo Vía Crucis. Será una nueva ocasión para profundizar en la reflexión sobre la Pasión de Nuestro Señor Jesucristo y en cuanto debe significar este tiempo litúrgico para la conversión personal. En una Hermandad, como la nuestra, que tiene por titulares a la Santa Cruz y a la Soledad de Santa María de Loreto en el Monte Calvario debe ser motivo de encuentro y meditación esta cita de cada viernes de Cuaresma a la que todos los hermanos estamos, especialmente, convocados. Mañana,Dios Mediante,nuestros cultos semanales estarán ofrecidos por las intenciones y necesidades de los siguientes hermanos: VIERNES 19: Miguel Angel Fuentes Vega, Dolores Galera de la Rosa, Juan García Andrades, José García Cintado, Josefa García García, Franscico García Gómez, Fernando García Herrera, Juan Luís Gil Zarzana, Carla Gómez Navarro, Raimundo González Leal. .

miércoles, 17 de febrero de 2010

MENSAJE DEL SANTO PADRE BENEDICTO XVI PARA LA CUARESMA 2010

. « La justicia de Dios se ha manifestado por la fe en Jesucristo » (cf. Rm 3,21-22) « La justicia de Dios se ha manifestado por la fe en Jesucristo » (cf. Rm 3,21-22) Queridos hermanos y hermanas: Cada año, con ocasión de la Cuaresma, la Iglesia nos invita a una sincera revisión de nuestra vida a la luz de las enseñanzas evangélicas. Este año quiero proponeros algunas reflexiones sobre el vasto tema de la justicia, partiendo de la afirmación paulina: «La justicia de Dios se ha manifestado por la fe en Jesucristo» (cf. Rm 3,21-22). Justicia: “dare cuique suum” Me detengo, en primer lugar, en el significado de la palabra “justicia”, que en el lenguaje común implica “dar a cada uno lo suyo” - “dare cuique suum”, según la famosa expresión de Ulpiano, un jurista romano del siglo III. Sin embargo, esta clásica definición no aclara en realidad en qué consiste “lo suyo” que hay que asegurar a cada uno. Aquello de lo que el hombre tiene más necesidad no se le puede garantizar por ley. Para gozar de una existencia en plenitud, necesita algo más íntimo que se le puede conceder sólo gratuitamente: podríamos decir que el hombre vive del amor que sólo Dios, que lo ha creado a su imagen y semejanza, puede comunicarle. Los bienes materiales ciertamente son útiles y necesarios (es más, Jesús mismo se preocupó de curar a los enfermos, de dar de comer a la multitud que lo seguía y sin duda condena la indiferencia que también hoy provoca la muerte de centenares de millones de seres humanos por falta de alimentos, de agua y de medicinas), pero la justicia “distributiva” no proporciona al ser humano todo “lo suyo” que le corresponde. Este, además del pan y más que el pan, necesita a Dios. Observa san Agustín: si “la justicia es la virtud que distribuye a cada uno lo suyo... no es justicia humana la que aparta al hombre del verdadero Dios” (De Civitate Dei, XIX, 21). ¿De dónde viene la injusticia? El evangelista Marcos refiere las siguientes palabras de Jesús, que se sitúan en el debate de aquel tiempo sobre lo que es puro y lo que es impuro: “Nada hay fuera del hombre que, entrando en él, pueda contaminarle; sino lo que sale del hombre, eso es lo que contamina al hombre... Lo que sale del hombre, eso es lo que contamina al hombre. Porque de dentro, del corazón de los hombres, salen las intenciones malas” (Mc 7,15. 20-21). Más allá de la cuestión inmediata relativa a los alimentos, podemos ver en la reacción de los fariseos una tentación permanente del hombre: la de identificar el origen del mal en una causa exterior. Muchas de las ideologías modernas tienen, si nos fijamos bien, este presupuesto: dado que la injusticia viene “de fuera”, para que reine la justicia es suficiente con eliminar las causas exteriores que impiden su puesta en práctica. Esta manera de pensar ―advierte Jesús― es ingenua y miope. La injusticia, fruto del mal, no tiene raíces exclusivamente externas; tiene su origen en el corazón humano, donde se encuentra el germen de una misteriosa convivencia con el mal. Lo reconoce amargamente el salmista: “Mira, en la culpa nací, pecador me concibió mi madre” (Sal 51,7). Sí, el hombre es frágil a causa de un impulso profundo, que lo mortifica en la capacidad de entrar en comunión con el prójimo. Abierto por naturaleza al libre flujo del compartir, siente dentro de sí una extraña fuerza de gravedad que lo lleva a replegarse en sí mismo, a imponerse por encima de los demás y contra ellos: es el egoísmo, consecuencia de la culpa original. Adán y Eva, seducidos por la mentira de Satanás, aferrando el misterioso fruto en contra del mandamiento divino, sustituyeron la lógica del confiar en el Amor por la de la sospecha y la competición; la lógica del recibir, del esperar confiado los dones del Otro, por la lógica ansiosa del aferrar y del actuar por su cuenta (cf. Gn 3,1-6), experimentando como resultado un sentimiento de inquietud y de incertidumbre. ¿Cómo puede el hombre librarse de este impulso egoísta y abrirse al amor? Justicia y Sedaqad En el corazón de la sabiduría de Israel encontramos un vínculo profundo entre la fe en el Dios que “levanta del polvo al desvalido” (Sal 113,7) y la justicia para con el prójimo. Lo expresa bien la misma palabra que en hebreo indica la virtud de la justicia: sedaqad,. En efecto, sedaqad significa, por una parte, aceptación plena de la voluntad del Dios de Israel; por otra, equidad con el prójimo (cf. Ex 20,12-17), en especial con el pobre, el forastero, el huérfano y la viuda (cf. Dt 10,18-19). Pero los dos significados están relacionados, porque dar al pobre, para el israelita, no es otra cosa que dar a Dios, que se ha apiadado de la miseria de su pueblo, lo que le debe. No es casualidad que el don de las tablas de la Ley a Moisés, en el monte Sinaí, suceda después del paso del Mar Rojo. Es decir, escuchar la Ley presupone la fe en el Dios que ha sido el primero en “escuchar el clamor” de su pueblo y “ha bajado para librarle de la mano de los egipcios” (cf. Ex 3,8). Dios está atento al grito del desdichado y como respuesta pide que se le escuche: pide justicia con el pobre (cf. Si 4,4-5.8-9), el forastero (cf. Ex 20,22), el esclavo (cf. Dt 15,12-18). Por lo tanto, para entrar en la justicia es necesario salir de esa ilusión de autosuficiencia, del profundo estado de cerrazón, que es el origen de nuestra injusticia. En otras palabras, es necesario un “éxodo” más profundo que el que Dios obró con Moisés, una liberación del corazón, que la palabra de la Ley, por sí sola, no tiene el poder de realizar. ¿Existe, pues, esperanza de justicia para el hombre? Cristo, justicia de Dios El anuncio cristiano responde positivamente a la sed de justicia del hombre, como afirma el Apóstol Pablo en la Carta a los Romanos: “Ahora, independientemente de la ley, la justicia de Dios se ha manifestado... por la fe en Jesucristo, para todos los que creen, pues no hay diferencia alguna; todos pecaron y están privados de la gloria de Dios, y son justificados por el don de su gracia, en virtud de la redención realizada en Cristo Jesús, a quien exhibió Dios como instrumento de propiciación por su propia sangre, mediante la fe, para mostrar su justicia (Rm 3,21-25). ¿Cuál es, pues, la justicia de Cristo? Es, ante todo, la justicia que viene de la gracia, donde no es el hombre que repara, se cura a sí mismo y a los demás. El hecho de que la “propiciación” tenga lugar en la “sangre” de Jesús significa que no son los sacrificios del hombre los que le libran del peso de las culpas, sino el gesto del amor de Dios que se abre hasta el extremo, hasta aceptar en sí mismo la “maldición” que corresponde al hombre, a fin de transmitirle en cambio la “bendición” que corresponde a Dios (cf. Ga 3,13-14). Pero esto suscita en seguida una objeción: ¿qué justicia existe dónde el justo muere en lugar del culpable y el culpable recibe en cambio la bendición que corresponde al justo? Cada uno no recibe de este modo lo contrario de “lo suyo”? En realidad, aquí se manifiesta la justicia divina, profundamente distinta de la humana. Dios ha pagado por nosotros en su Hijo el precio del rescate, un precio verdaderamente exorbitante. Frente a la justicia de la Cruz, el hombre se puede rebelar, porque pone de manifiesto que el hombre no es un ser autárquico, sino que necesita de Otro para ser plenamente él mismo. Convertirse a Cristo, creer en el Evangelio, significa precisamente esto: salir de la ilusión de la autosuficiencia para descubrir y aceptar la propia indigencia, indigencia de los demás y de Dios, exigencia de su perdón y de su amistad. Se entiende, entonces, como la fe no es un hecho natural, cómodo, obvio: hace falta humildad para aceptar tener necesidad de Otro que me libere de lo “mío”, para darme gratuitamente lo “suyo”. Esto sucede especialmente en los sacramentos de la Penitencia y de la Eucaristía. Gracias a la acción de Cristo, nosotros podemos entrar en la justicia “más grande”, que es la del amor (cf. Rm 13,8-10), la justicia de quien en cualquier caso se siente siempre más deudor que acreedor, porque ha recibido más de lo que podía esperar. Precisamente por la fuerza de esta experiencia, el cristiano se ve impulsado a contribuir a la formación de sociedades justas, donde todos reciban lo necesario para vivir según su propia dignidad de hombres y donde la justicia sea vivificada por el amor. Queridos hermanos y hermanas, la Cuaresma culmina en el Triduo Pascual, en el que este año volveremos a celebrar la justicia divina, que es plenitud de caridad, de don y de salvación. Que este tiempo penitencial sea para todos los cristianos un tiempo de auténtica conversión y de intenso conocimiento del misterio de Cristo, que vino para cumplir toda justicia. Con estos sentimientos, os imparto a todos de corazón la bendición apostólica. Vaticano, 30 de octubre de 2009 .

FOTOS DEL SOLEMNE BESAMANOS AL SANTO ECCE HOMO DE LA PARROQUIA

. Fotos tomadas esta misma tarde en el Besamanos de la Sagrada Talla.Como anécdota, la Señora no luce este año ataviada de hebrea como lo hace tradicionalmente en este día de comienzo de Cuaresma,todo ello debido a un contratiempo de salud de la madre de nuestro hermano vestidor,ya gracias a Dios solventado.Con todo nuestro cariño estas fotos van dedicadas a el y a su madre,también como no a David Delgado Pardo y a sus padres,a todos ellos los tuvimos presente hoy en nuestras oraciones particulares. .

POLVO ERES Y EN POLVO TE CONVERTIRAS

. Hoy, Miércoles de Ceniza, el Señor espera de tu compañía en su Parroquia de San Pedro. El no se cansa nunca de esperarte.....acude. .

PRIMER ENSAYO DE LA CUADRILLA DE COSTALEROS

. Este pasado lunes tuvo lugar el primer ensayo de la cuadrilla de costaleros que portará el próximo Viernes Santo, las andas de Ntra. Sra.La cita se fijó a las 21.30 horas en la sede de la hermandad, y desde mucho antes se notaba el ambiente cofrade, ya que algunos quisieron llegar con tiempo de sobra, para poder igualar lo mejor posible,la desapacibilidad de la climatología no mermó lo más mínimo la comparecencia de los costaleros. Tras los saludos de rigor, el equipo de capataces y la cuadrilla se dirigieron a uno de los salones de la parroquia de San Pedro, donde se proyectó unos vídeos en los cuales que recogían distintos momentos de las estaciones de penitencia de años anteriores. Motivados por José Antonio González y su equipo, estuvieron analizando y consensuando los aciertos y defectos que habían detectado en la forma de andar del paso, con el fin de corregir y afianzar el estilo del mismo en su procesionar por las calles de Jerez. Tras esto, los costaleros se fajaron y pudieron realizar su “trabajo”, transitando forzosamente sólo por el interior del Templo y aprovechando al mismo tiempo para proveer de peso adicional a las andas procesionales. Una vez terminado el ensayo, disfrutaron, de un pequeño rato de convivencia en la sede de la hermandad, emplazándose para acudir todos juntos al próximo Besamanos de la Señora.

martes, 16 de febrero de 2010

ESTE SABADO SEGUIMOS CON LA SEGUNDA JORNADA DEL TALLER DE FORMACION 2010

. Este próximo sábado 20 de febrero a las 17:00 horas, la Hermandad celebrará la Segunda Sesión del Taller de Formación, a la que están convocados todos los hermanos que deseen asistir. La formación es un aspecto esencial en la vida del cristiano, que debe cultivar para profundizar en su fe, para conocer más a la persona de Jesucristo y su mensaje, y para avanzar en su camino de seguimiento a Nuestro Señor. Actualmente la formación se hace cada vez más necesaria para el cristiano, ya que le permite poder dar respuestas a todos los retos que plantea un mundo tan cambiante como es el que nos ha tocado vivir. Además, la formación refuerza las bases y principios de nuestra fe, tan criticados y castigados por parte de una “sociedad del relativismo” donde “todo vale”; donde no está de moda el compromiso ni la entrega a unos valores; donde no se valora la defensa de la persona y su dignidad; donde no se le da importancia a lo trascendente y a todo lo que no sea material; donde se ataca todo hecho religioso y espiritual, especialmente si es cristiano y católico… Por todo ello, la Hermandad ha querido reforzar la formación de los hermanos por medio de un Programa de Formación Continua, que se va a ir desarrollando fundamentalmente, en las sesiones del Taller de Formación, como la que vamos a tener el próximo sábado. Desde el Equipo de Cultos y Formación te animamos a participar, para que puedas compartir junto a tus hermanos, este precioso y necesario camino de maduración en nuestra fe en el que todos nos encontramos, y que debemos recorrer en fraternidad, para poder vivir una auténtica experiencia eclesial. Para poder aprovechar el trabajo de la sesión, es necesario traer leído el documento que se entregó en la sesión anterior, que recogía el contenido del Tema 1: “Yo te saqué del país de Egipto”. Aquel hermano que desee participar y no disponga del documento, lo puede solicitar en el correo comunicacion@hermandaddeloreto.org y le será enviado en formato electrónico. .

MAÑANA IMPOSICION DE LA CENIZA, BESAMANOS AL SANTO ECCE-HOMO Y REFLEXION CUARESMAL

. Siguiendo la tradición ,mañana Miércoles de Ceniza, estará a la pública veneración de los fieles en devoto Besamanos la sagrada Imagen del Ecce Homo de la Parroquia.Precisamente en este 2010 se cumplen los 16 años de ese primer solemne acto, que como idea surgida de los hermanos Jesús Tamayo,Lorenzo Calderón ,Jose M. Prados y con el beneplácito del recordado Rvdo. D. Fernando Rueda, se pudo llevar a cabo.Fué la primera Imagen que en este señalado día se expuso de esta manera,después se sumarían otras tales como el Santo Crucifijo,Señor de la Vía Crucis,etcra.Mañana tenemos una visita obligada cuyo horario de mañana y tarde nos ayudará a poder así hacerlo.Tras la misa de imposición de la ceniza a las siete de la tarde,contaremos con una reflexión cuaresmal con la que clausuraremos dicho Besamanos,estará dirigida por nuestro hermano Eusebio Castañeda Sánchez, Teniente Hermano Mayor de la Hermandad y Diputado de Cultos. El acto estará dividido en dos partes, una propiamente reflexiva tomando como base las "Meditaciones ante el Ecce-Homo" de Fray Luis de Granada y una segunda parte donde se expondrá de forma resumida el mensaje del Santo Padre Benedicto XVI para esta Cuaresma,terminando con una oración. .

domingo, 14 de febrero de 2010

MAÑANA LUNES 15,PRIMER ENSAYO DE LA CUADRILLA

. El pasado domingo 7 de Febrero, tuvo lugar la igualá de costaleros que el próximo Viernes Santo, portará a Nuestra Señora por la calles de nuestra ciudad. Aunque no se cerró la igualá, debido a que varios costaleros confirmaron que no podÍan asistir a la misma, pero que si quieren estar junto a Ella un año más, se perfiló la que será la cuadrilla. Para ello, mañana lunes 15 ,se cerrará el cuadrante y realizaremos el primer ensayo a las 21:30 horas. Fuente: http://cuadrillalauretana.blogspot.com/ .

EL EVANGELIO DEL MIERCOLES DE CENIZA

. El evangelio es de Mt 6, 1-6. 16-18 y dice lo siguiente: En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos: “Cuidad de no practicar vuestra justicia delante de los hombres para ser vistos por ellos; de lo contrario, no tendréis recompensa de vuestro Padre celestial. Por tanto, cuando hagas limosna, no vayas tocando la trompeta por delante, como hacen los hipócritas en las sinagogas y por las calles, con el fin de ser honrados por los hombres; os aseguro que ya han recibido su paga. Tú, en cambio, cuando hagas limosna, que no sepa tu mano izquierda lo que hace tu derecha; así tu limosna quedará en secreto, y tu Padre, que ve en lo secreto, te lo pagará. Cuando recéis, no seáis como los hipócritas, a quienes les gusta rezar de pie en las sinagogas y en las esquinas de las plazas, para que los vea la gente. Os aseguro que ya han recibido su paga. Tú, cuando vayas a rezar, entra en tu aposento, cierra la puerta y reza a tu Padre, que está en lo escondido, y tu Padre, que ve en lo escondido, te lo pagará. Cuando ayunéis, no andéis cabizbajos, como los hipócritas que desfiguran su cara para hacer ver a la gente que ayunan. Os aseguro que ya han recibido su paga. Tú, en cambio, cuando ayunes, perfúmate la cabeza y lávate la cara, para que tu ayuno lo note, no la gente, sino tu Padre, que está en lo escondido; y tu Padre, que ve en lo escondido, te recompensará”. * Comienza el tiempo de Cuaresma y esta es la receta, las tres actitudes básicas a seguir durante este tiempo: limosna, oración y ayuno. Limosna que me ayuda a no ambicionar riquezas, a solidarizarme, a poner al servicio de los demás no sólo mi dinero, sino mi tiempo, mi cultura, mi compañía... Oración que me ayuda a poner en Dios mi vida y mi esperanza, a reforzar mi relación con Dios mi Padre. Ayuno, austeridad, que me ayuda a compartir, a mirarme a mí mismo, a revisar mi salud espiritual, a demostrar que no sólo de pan vive el hombre sino que para vivir también necesita de la Palabra que cada día me ofrece Jesús en el evangelio. * Bajo la ceniza que trata de recordarme mi fragilidad y necesidad de reconciliación, acudo a ti, Dios Padre, para que me guíes y me transformes. Que esta Cuaresma sea un caminar con Jesús hasta la Pascua. * La Cuaresma me pide conversión. Debo entrar en mi interior, proponerme un pequeño y concreto objetivo para cambiar o mejorar, no grandes ni vagas pretensiones, y pedirle ayuda a María para lograr su consecución. Esa será mi transformación que presentaré al Señor en la noche de Pascua. Estos puntos ayudan a iniciar la reflexión, a partir de ahora esperamos vuestras aportaciones que nos abran nuevos horizontes y nos acerquen a una comprensión más completa de la Palabra. Muchas gracias a todos por vuestra participación. Foto: Víctor Velo .

viernes, 12 de febrero de 2010

INTENCIONES DE NUESTROS CULTOS PARA ESTE VIERNES

. Hoy viernes nuestros Cultos serán ofrecidos por las necesidades e intenciones de: VIERNES 12: Andrea Enríquez Sánchez, Benito David Fernández Jiménez, Mª del Carmen Fernández Jiménez, Fernándo Fernández Montoya, Juan Carlos Fernández Sanzo, Oscar Fernández Sanzo, Mercedes Fernández del Valle, José Luis Ferrer Cabral, Juana Ferrer Cabral, José Luis Ferrer Rios. .

CONOCEMOS A Mª DE LORETO AGUILAR TRINIDAD

. Nos hace llegar nuestra hermana Inma Calderón esta foto de la recién nacida Mª de Loreto Aguilar Trinidad, hija de nuestros hermanos Silvia y Gonzalo.Aparte de su buen apetito, nos comenta que, al menos en sus primeros días se presiente una niña dormilona y muy tranquila.Que la reina de los Cielos los colme de salud y de felicidad a los tres.Enhorabuena a toda su familia por esta bendición de Dios. .

EL EVANGELIO DEL DOMINGO: 6º DEL TIEMPO ORDINARIO

. El texto es de Lc 6, 17.20-26 y dice lo siguiente: En aquel tiempo, bajó Jesús del monte con los Doce y se paró en un llano, con un grupo grande de discípulos y de pueblo, procedente de toda Judea, de Jerusalén y de la costa de Tiro y de Sidón. Él, levantando los ojos hacia sus discípulos, les dijo: “Dichosos los pobres, porque vuestro es el reino de Dios. Dichosos los que ahora tenéis hambre, porque quedaréis saciados. Dichosos los que ahora lloráis, porque reiréis. Dichosos vosotros, cuando os odien los hombres, y os excluyan, y os insulten, y proscriban vuestro nombre como infame, por causa del Hijo del hombre. Alegraos ese día y saltad de gozo, porque vuestra recompensa será grande en el cielo. Eso es lo que hacían vuestros padres con los profetas. Pero, ¡ay de vosotros los ricos!, porque ya tenéis vuestro consuelo. ¡Ay de vosotros, los que ahora estáis saciados!, porque tendréis hambre. ¡Ay de los que ahora reís!, porque haréis duelo y lloraréis. ¡Ay si todo el mundo habla bien de vosotros! Eso es lo que hacían vuestros padres con los falsos profetas”. * El evangelio de Lucas sitúa el famoso sermón de las bienaventuranzas en un “llano”, en contraposición del de Mateo que lo hace en la “montaña”. Lucas abrevia el contenido de las mismas incorporando lo que se ha dado en llamar los “ayes” o “malaventuranzas”. Pero éste es el corazón del mensaje evangélico, aunque pueda resultar desconcertante: resulta que son dichosos precisamente quienes a los ojos del mundo son desgraciados, pero esta es la lógica de Dios. Cristo viene a ser signo de contradicción: con su vida, viene a traer alegría, resurrección, salvación..., y muere en una cruz; con su palabra: no son dichosos los que tienen dinero, risas, fama..., sino todo lo contrario. Y esto es lógico a la luz de la fe, porque su mandamiento es amar al hermano y ayudarle a salir de su pobreza y amargura, y no buscar los bienes temporales; porque el valor supremo por encima de todas las cosas es Dios. * ¡Cuántas veces, Dios, no te comprendo! Tus criterios no son mis criterios; tus rasgos, trazados en las bienaventuranzas, no son los de mi vida, mis aspiraciones no van por ahí. Me resulta todo tan misterioso que tengo la tentación de caer en la apatía o la negación. Pero en mi fragilidad te siento presente, compañero de fatigas, aliento y consuelo. Porque yo sé que tú tienes palabras de vida eterna. * María, sé mi guía y modelo, para que las bienaventuranzas configuren mi vida y luche contra la pobreza, el hambre, la injusticia... y así poner mi granito de arena en la construcción del reino de Dios. Estos puntos ayudan a iniciar la reflexión, a partir de ahora esperamos vuestras aportaciones que nos abran nuevos horizontes y nos acerquen a una comprensión más completa de la Palabra. Muchas gracias a todos por vuestra participación. .

miércoles, 10 de febrero de 2010

BESAMANOS 2009 EN EL BLOG JEREZPASION

. A menos de tres semanas para que nuestra Madre se vuelva a ofrecer en su devoto y tradicional Besamanos,traemos hoy fotos del blog jerezpasion, y precisamente en esa misma solemne ceremonia de la que hablamos. Más fotos en http://jerezpasion.blogspot.com/ .

lunes, 8 de febrero de 2010

NUESTRA DOLOROSA EN DECADAS PASADAS

. Traemos en el día de hoy unas fotos que hemos cogido "prestadas" del blog del amigo y fenomenal vestidor de Dolorosas César Díaz.En dichas instantáneas podemos ver la evolución en el vestir de nuestra Madre en estas dos últimas décadas y de las manos de los queridos y recordados Fray Domingo y José Luis Larraondo,y ya de épocas más cercanas,del actual vestidor y hermano Jesús Tamayo. .