sábado, 29 de septiembre de 2012

LA JUNTA DE GOBIERNO DE 1992

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Siguiendo con las fotos que estamos aportando desde este blog de las distintas Juntas de Gobiernos que han dirigido a nuestra Cofradía,le toca hoy a la elegida en diciembre del año 1991,en la cual sale reelegido como Hermano Mayor Miguel Puyol Vargas y que gentilmente nos envía Eduardo Velo.

Durante el mandato de legislatura a esta Junta le toca vivir y decidir entre otras cosas:

-La jubilación en el año 92 del que fuera tantos años párroco de San pedro y nuestro Director Espiritual,el Rvdo. P. D. José Rodríguez Jiménez
-La decisión, mediante Cabildo extraordinario,de la incorporación a las filas nazarenas de la mujer,otorgándole igualmente el derecho a poder votar en los Cabildos.
-La bendición de la nueva Cruz de Guía.
-La toma de posesión de la parroquía,tras estar unos meses en manos de el Rvdo. P. D. Bueneventura Sánchez Falcón,de los hermanos D. José y D. Fernando Rueda Cantarero,pasando igualmente a ser nuestros Directores Espirituales.
-El significativo cambio de emplazamiento de nuestra Madre al antiguo retablo de San Pedro,donde actualmente Ella sigue estando.
-La participación de la imagen, recién bendecida en San Pedro, de Ntra. Sra. del Sagrado Corazón en la procesión del Corpus de 1993,siendo portada por cofrades de Loreto en el paso de la Virgen del Rosario de los Montañeses de Santo Domingo.
-Nuestra Madre protagoniza el primer cartel de la Semana Santa de la tertulia "Cofrades de fila".
-La designación como nuevo vestidor de la Virgen al hermano Jesús Tamayo Martínez,con el consiguiente cambio de rumbo en las formas del vestir de la Virgen,tomando otras más clásicas,sobrias y decimonónicas.
-Los estrenos de un nuevo ropón de pertiguero(siendo este sustituido el año pasado por otro a juego con el conjunto de las nuevas dalmáticas ) y del palio de respeto rojo,donado por D. Bartolome Lora, para acompañar con la solemnidad requerida al Lignum Crucis cada Viernes Santo.
-La conmemoración del VII Centenario lauretano con importantes actos como exaltación mariana a cargo de Inmaculada Cáliz;conferencia a cargo del Excmo. y Rvdmo. Monseñor D. Rafael Bellido (q.e.p.d.) con el título "La Santa Casa de Nazaret,símbolo de la unión familiar";VIII peregrinación mariana "Hermandad de Loreto" en esta ocasión a la Basílica italiana de Loreto,Venecia,Padua,Asís,Roma etc;celebración de la "Semana Mariana y Mariológica" con diversas ponencias y conferencias cuyo tema central sería María;Pontifical de clausura oficiado por Monseñor D. Rafael Bellido en la festividad de nuestra Madre.

De izquierda a derecha y de arriba abajo: Antonio Delgado Sánchez,Juan A. Calderón ,José Martínez ,Eduardo Velo ;abajo: José Vargas Soto,Miguel Puyol Vargas,Rvdo. P. D. José Rodríguez Jiménez,Antonio Berro Flores,Francisco Larraondo ,Pedro Simón Rodríguez.

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jueves, 27 de septiembre de 2012

EL EVANGELIO DEL DOMINGO: 26º DEL TIEMPO ORDINARIO (30-9-2012)

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El texto evangélico es de Mc 9, 38-43. 45. 47-48 y dice lo siguiente:


“En aquel tiempo, dijo Juan a Jesús: -Maestro, vimos a uno que expulsaba demonios en tu nombre, y tratamos de impedírselo porque no es de los nuestros. Jesús respondió: -No se lo impidáis. Aquel que haga un milagro en mi nombre no puede luego hablar mal de mí. Quien no está contra nosotros, está a nuestro favor. Y además quien os dé a beber un vaso de agua, porque seguís al Mesías, os aseguro que no quedará sin recompensa. El que escandalice a uno de estos pequeños que creen en mí, más le valdría que le atasen una piedra de molino en el cuello y lo arrojaran al mar. Si tu mano te hace caer, córtatela. Más te vale entrar manco en la vida que ir con las dos manos al infierno, al fuego que no se apaga. Y, si tu pie te hace caer, córtatelo. Más te vale entrar cojo en la vida, que ser echado con los dos pies al infierno. Y, si tu ojo te hace caer, arráncatelo. Más te vale entrar tuerto en el Reino de Dios, que ser echado con los dos ojos al infierno, donde el gusano no muere y el fuego no se apaga”.


* Intransigencia absoluta con el mal y apertura total al bien; esté podría ser el resumen del evangelio de hoy, dividido en dos ideas.
Nosotros, como en este texto el apóstol Juan, tendemos a clasificar a las personas. Hacemos agrupaciones a nuestro agrado, aunque no sean ni justas ni lógicas. Esto es antievangélico. ¿No somos todos hijos del único Padre? ¿No murió Jesús por todos? ¿Me reconozco como “de los tuyos” sin aceptar a los demás? Hazme comprender que “de los tuyos” son las personas que aman, perdonan, comparten y se compadecen; las personas buenas y honradas que se abren generosamente a los demás valorándolos positivamente.
Jesús no quiere la división entre nosotros, y la división aparece cuando, en lugar de sobresalir
por el testimonio del amor, lo hacemos por las disputas, la incapacidad de trabajar en común o la descalificación de los demás, anteponiendo nuestro propio criterio a las palabras de Jesus, al Evangelio.


* Por otra parte, Jesús nos recuerda las consecuencias del escándalo. Escandalizar significa ser causa de tropiezo, inducir al mal o apartar del bien al otro. Aquí Jesús se refiere explícitamente a la fe. Y a punto de empezar el Año de la fe, convocado por Benedicto XVI, tenemos gran responsabilidad en este aspecto, porque pocas veces caemos en la cuenta de que debemos cuidar la fe de los demás.
Escándalo es hacer daño grave a una persona que con sencillez cree en Dios. Escándalo es impedir conscientemente que una persona madure y crezca en su fe. Escándalo es herir con saña al que sabemos que no nos puede responder a nuestros argumentos. Escándalo es humillar y hacer daño en nombre de Dios o con la excusa del Evangelio. Escándalo es desviar el camino de una persona que busca a Dios porque no es de los nuestros. Escándalo es mentir a sabiendas cuando esperan que seamos sinceros.
Muchas veces oscurecemos tu Evangelio. Muchas veces impedimos que los que te buscan te encuentren. Muchas veces desviamos las sendas que llevan hacia ti. De todo esto tenemos que pedirte perdón, Señor.


* Señor, tu bendita obsesión es la expansión del Reino de Dios para que los hombres se salven. Por eso, cualquier ayuda que lo haga posible es bienvenida. Por eso, el que favorezca a los que evangelizan tendrá su premio. Por eso, el que escandaliza a un pequeño, que también acoge tu mensaje, lo tiene difícil. Por eso, todo lo que me impida serte fiel, lo tengo que alejar fuera de mí. Aunque me cueste sangre, sudor y lágrimas.


* María, enséñame a reconocer y amar todo lo bueno que hay en el mundo, y a rechazar el mal que crezca dentro de mí, para así lograr ser fiel seguidor de tu Hijo Jesucristo.



Estos puntos ayudan a iniciar la reflexión, a partir de ahora esperamos vuestras aportaciones que nos abran nuevos horizontes y nos acerquen a una comprensión más completa de la Palabra.
Muchas gracias a todos por vuestra participación.
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lunes, 24 de septiembre de 2012

HOY PROCESIÓN DE NUESTRA PATRONA LA VIRGEN DE LA MERCED POR LAS CALLES DE JEREZ



Recorrerá el siguiente itinerario: Pza. Merced, Merced, Ancha, Porvera, Larga, Alameda del Banco, Eguilaz, Tornería, Rafael Rivero, Pza. San Marcos, Padre Rego, Pza. Compañía, Francos, Pza. San Juan, Pza. de los Ángeles, Oliva, Pza. Santiago, Merced, Pza. Merced, a su Basílica.

Como viene siendo tradicional, nuestra corporación nazarena participará con su presencia en esta procesión junto a nuestra Patrona. Se ruega a todos los hermanos de nuestra cofradía se sumen a dicha procesión estando convocados a las 18:15 h en el patio del Instituto Santa Isabel de Hungría, anexo a la Basílica de Nuestra Señora de la Merced.




LA JUVENTUD LAURETANA A TRAVES DEL TIEMPO

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Hoy nos gustaría compartir con todos vosotros unas fotografías que,casualmente, han ido llegando a este blog y con una misma temática,la juventud lauretana en el cortejo procesional en el discurrir de los años.

La primera nos la ha enviado nuestro hermano Francisco Acosta García, residente en Canarias desde hace años.La foto está fechada en 1956,siendo este el primer año que vistió Francisco el hábito nazareno de nuestra corporación.Justamente en esta salida procesional se le añadió a nuestra túnica las capas blancas que, hasta hace poco, se suprimieron al adoptar el habito morado de cola actual.La foto no tiene desperdicio,siendo una de las fotos más antiguas que poseemos de nazarenos de nuestra cofradía,la más antigua sino contamos aquellas que hay del paso oscuro en las cuales se puede apreciar a algunos maniqueteros .


Las otras dos fotos nos la envía nuevamente nuestro hermano Eduardo Velo y son de los años 1972 y 1981 respectivamente.En la de más abajo logramos reconocer entre otros a dos de los hijos de nuestro Hermano Mayor Honorario,Miguel Puyol,posando alrededor de la antigua Cruz de Guía.Recordar que en el 81,año último que saldríamos desde el Convento Dominico,nos recogeríamos ya en nuestra parroquia de San Pedro.



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jueves, 20 de septiembre de 2012

EL EVANGELIO DEL DOMINGO: 25º DEL TIEMPO ORDINARIO (23-9-2012)

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El texto evangélico es de Mc 9, 30-37 y dice lo siguiente:



“En aquel tiempo, Jesús y sus discípulos se marcharon de la montaña y atravesaron Galilea; no quería que nadie se enterase, porque iba instruyendo a sus discípulos. Les decía: -El Hijo del Hombre va a ser entregado en manos de hombres que le darán muerte; después de morir, al cabo de tres días, resucitará. Ellos, aunque no entendían el asunto, no se atrevían a preguntarle. Llegaron a Cafarnaún y, ya en casa, les preguntó: -¿De qué hablabais por el camino? Se quedaron callados, pues por el camino iban discutiendo quién era el más importante. Jesús se sentó, llamó a los Doce, y les dijo: -El que quiera ser el primero, que se haga el último de todos y el servidor de todos. Después llamó a un niño, lo colocó en medio de ellos, lo abrazó y les dijo: -Quien acoja a uno de estos niños en mi nombre, a mí me acoge. Quien me acoge a mí, no es a mí a quién acoge, sino al que me ha enviado”.


* Hoy Jesús anuncia, por segunda vez, que “el Hijo del Hombre va a ser entregado en manos de los hombres y lo matarán”. La semana pasada veíamos como Pedro no era capaz de entender ese anuncio. La insistencia de Jesús, al hacerlo de nuevo, nos indica la dificultad que tenemos para asumir el misterio de la cruz; nos cuesta dejar que la cruz esté presente en nuestra vida, nos da miedo las renuncias que pueda suponer esta realidad, nos duele el esfuerzo de seguir a Jesús.


* Por otra parte, vemos cómo los discípulos no sólo desatienden el anuncio de la pasión de Jesús, sino que se ponen a pensar en un sentido totalmente contrario, discutiendo sobre quién era el más importante. Este es un peligro de todos los cristianos: llevar una conversación paralela a la que mantenemos con Jesús.
Los discípulos de Jesús son como nosotros. Por una parte generosos, por la otra esconden sus intereses. Por un lado idealistas, por el otro materialistas. Con los labios dicen a Jesús que sólo Él llena sus idas, pero en realidad van buscando el poder.
El evangelio desenmascara a los discípulos y a nosotros. Jesús habla con claridad: el que quiera ser el primero, que sea el servidor de todos. Jesús proclama la renuncia al fasto, a la fama, al poder..., y el servicio a los últimos. La primacía no está en la comparación con los demás, por los cargos, sino en la cercanía a Jesús, que se manifiesta en el servicio. Eso es entender la vida desde Dios.


* Señor, qué incomprensible la actitud de tus discípulos, discutiendo quien era el más importante, mientras tú les hablabas de que ibas camino del calvario. Qué incomprensible mi actitud similar a veces.
Yo quiero ser tu discípulo, el último de todos, sin grandes ambiciones, como uno de los niños a quienes acoges y abrazas.


* María, Madre de Jesús y Madre mía, llévame de tu mano como a un niño pequeño y condúceme hacia la senda del servicio a los demás, a seguir las huellas de tu Hijo Jesús.



Estos puntos ayudan a iniciar la reflexión, a partir de ahora esperamos vuestras aportaciones que nos abran nuevos horizontes y nos acerquen a una comprensión más completa de la Palabra.
Muchas gracias a todos por vuestra participación.

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miércoles, 19 de septiembre de 2012

PRÓXIMAS CITAS CON NUESTRA PATRONA

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Con motivo de la próxima festividad de la Virgen de la Merced, Celestial Patrona de Jerez, nuestra Hermandad se hará presente el próximo sábado en la solemne novena que estos días se viene celebrando en su honor, será ese día cuando las Hermandades del Viernes Santo tengan a su cargo el rezo del Rosario, Novena y lecturas de la Eucaristía. Así mismo el lunes, fiesta de la Virgen , nuestra Hermandad asistirá corporativamente, como es tradicional y marcan nuestras Reglas, a la solemne procesión de cada 24 de septiembre, teniendo que estar los hermanos a las seis de la tarde en la Basílica mercedaria para formar parte del cortejo representativo de la Hermandad.

Desde la Junta de Gobierno y desde este blog se invita a todos los hermanos a participar, tanto en la novena como a integrarse en la procesión, como prueba de nuestro amor filial por la Madre de Dios en su secular advocación de Santa María de la Merced, Patrona de todos los jerezanos.

Hermano,si quieres venir con tu Cofradía en la procesión,nada más tienes que buscar nuestro Estandarte en la Basílica mercedaria antes de la "salida" y unirte a tus hermanos Lauretanos,dando muestra de nuestra Fe y amor por Ella a todas las personas que lo presenciaran desde las aceras. 


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martes, 18 de septiembre de 2012

FOTOS DE LA PASADA CONVIVENCIA EN LA FESTIVIDAD DE LA EXALTACIÓN DE LA SANTA CRUZ

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Os mostramos hoy estas fotos enviadas por nuestro hermano Daniel Castañeda correspondientes a la convivencia celebrada tras la finalización la solemne Eucaristía con motivo de la fiesta de la Exaltación de la Cruz.Con esta convivencia dimos oficialmente el comienzo al curso cofrade lauretano 2012-2013.





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sábado, 15 de septiembre de 2012

RECUERDO EN EL DÍA DE NUESTRA ANTIGUA ADVOCACIÓN MARIANA

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Hoy, en la festividad de Ntra. Sra. de los Dolores,queremos traer esta foto que ya en la primera entrada del blog,allá por el año 2008,os mostramos como uno de nuestros tesoros gráficos más interesantes y valiosos.No es otra que esta foto tomada por Manuel Iglesias en el año 1952.Parecer ser que nos muestra a nuestra Madre tal y como se encontraba ataviada para su traslado a la Plaza del Arenal para participar en el grandioso Vía Crucis de clausura de las santas misiones celebradas ese mismo año.Por todos es sabido que anteriormente a la actual advocación de Nuestra Señora de Loreto en su Soledad,nombre que,en los años de la creación de la Cofradía,había sugerido el hermano fundador D. Bartolomé Lora,la Virgen era denominada como Nuestra Señora de los Dolores,descartándose al ya Jerez contar,entre sus cofradías,con una Dolorosa con ese mismo título.De ahí hoy el detalle de traer esta foto donde la Señora poseía aun esa advocación que hoy celebramos los cristianos y que para nuestra corporación significa tanto.

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viernes, 14 de septiembre de 2012

RECUERDA, HOY CELEBRAMOS LA FESTIVIDAD DE LA EXALTACIÓN DE LA CRUZ

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La parroquia de San Pedro, en unión de nuestra Hermandad ,celebrará hoy viernes 14 de septiembre la festividad de la Exaltación de la Cruz, primer titular de la corporación lauretana. El acto consistirá en una Eucaristía a las 19,00 h. oficiada por el Rvdo. P. D. Luis Delgado Serrano, párroco de San Pedro y Director Espiritual de la Hermandad. Durante la ceremonia estará expuesto, a los pies del presbiterio y a la veneración de los fieles, el Santo Cristo de la Misericordia que habitualmente preside la iglesia. En el altar mayor se expondrá la reliquia del Santo Lignum Crucis que custodia la Cofradía por decreto de la curia vaticana.
Al finalizar el acto religioso, los hermanos de Loreto llevaremos a cabo el acto simbólico de la Exaltación de la Cruz, entronizando, de nuevo, al Crucificado en el retablo mayor del templo .
Con esta celebración se dará por iniciado el curso cofrade 2012-2013 en la Hermandad.


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LA JUVENTUD LAURETANA DE LOS 90 CON D. JOSÉ RODRÍGUEZ

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Agradecer a nuestro hermano Víctor Velo el envío de esta ya añeja foto,copia de una diapositiva de su propiedad.Dicha foto,después de un estudio detenido,creemos fue tomada en la convivencia posterior a la toma de posesión de la nueva Junta de Gobierno,con Miguel Puyol a la cabeza,surgida de las elecciones del mes de diciembre del año 1992.En dicha imagen aparecemos algunos hermanos rodeando al que fue durante más de treinta y cinco años Director Espiritual de la Hermandad ,el Rvdo. Padre D. José Rodríguez Jiménez,que meses después de este acto se jubilaría como Párroco de la de San Pedro,habiendo recibido,en la Función Principal de Instituto del año anterior, la medalla de oro como signo de distinción máxima de nuestra corporación. lauretanaPara los que tuvimos la suerte de conocerlo,sabemos que debajo de esa apariencia de cura excesivamente serio,recto y seco había un religioso preocupado constantemente por sus parroquianos y por sus necesidades más primordiales y básicas,ocupándose personalmente muchas veces en  paliar ciertas precariedades tanto materiales como espirituales y solucionar problemas de primera mano a familias muy necesitadas que también abundaban en nuestro barrio por aquel entonces,cuando la Parroquia no contaba,por ejemplo,con un grupo de Cáritas tan bien formado y eficiente como el que gracias a Dios posee ahora.De él aprendimos,entre otras cosas, la importancia de poseer unos cultos semanales bien planificados en donde a Jesús Sacramentado se le diera el lugar de preferencia que obviamente debía de tener siempre.
De izquierda a derecha y de atrás hacia adelante se encuentran en esta foto: Víctor M. Velo,Juan A. Calderón,Jesús Soto,Juan Díaz Toro;abajo: Jesús Tamayo,Antonio Berro Narbona,Rvdo P. D. José Rodríguez,Angel Luís Tamayo y Lorenzo Calderón.
Tan sólo ya nos queda el dar gracias a nuestra Madre y a su Bendito Hijo por permitir que casi la totalidad de hermanos que aquí aparecen sigan vinculados, de una manera u otra ,con su Cofradía del alma,algunos de ellos hasta en cargos de responsabilidad en la actual o en anteriores Juntas de Gobierno,señal inequívoca del grado máximo de  cariño y compromiso para con su Hermandad.


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jueves, 13 de septiembre de 2012

EL EVANGELIO DEL DOMINGO: 24º DEL TIEMPO ORDINARIO (16-9-2012)

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El texto evangélico es de Mc8, 27-35 y dice lo siguiente:



“ En aquel tiempo, Jesús emprendió el viaje con sus discípulos hacia las aldeas de Cesarea de Felipe. Por el camino preguntó a los discípulos: -¿Quién dice la gente que soy yo? Le respondieron:--Unos que Juan el Bautista, otros que Elías, otros que uno de los profetas. Él les preguntó: -Y vosotros, ¿quién decís que soy yo? Respondió Pedro: -Tú eres el Mesías. Entonces les ordenó que a nadie hablaran de esto. Y empezó a explicarles que el Hijo del Hombre tenía que padecer mucho, ser condenado por los ancianos, los sumos sacerdotes y los escribas, ser ejecutado y después de tres días resucitar. Se lo explicaba con toda claridad. Pero Pedro se lo llevó aparte y se puso a reprenderlo. Mas él se volvió y, viendo a los discípulos, reprendió a Pedro: -¡Aléjate de mi vista, Satanás! Tus pensamientos son los de los hombres, no los de Dios. Y llamando a la gente con los discípulos, les dijo:--Quien quiera seguirme, que se niegue a sí mismo, que cargue con su cruz y me siga. Quien se empeñe en salvar su vida, la perderá; quien la pierda por mí y por el Evangelio, la salvará”.


* ¿Quién es Jesús para mí? Quienquiera que lea el evangelio de hoy no puede dejar de formularse esta pregunta. Pedro la respondió acertadamente. Nuestra respuesta no debe ser sólo creer que Jesús es el Mesías (como recitamos en el Credo). Porque confesar que Jesús es el Mesías supone una adhesión a su persona, es reconocer que nuestra salvación depende totalmente de Él; por eso, creer en Él es querer estar en todo momento a su lado, es seguirle.


* El verdadero discípulo es el que va detrás del maestro, el que sigue sus huellas. Si Jesús anuncia la cruz, el discípulo ya sabe cuál es el camino. Jesús no engaña.
Y yo, ¿detrás de quien voy?, ¿del que me halaga el oído?, ¿del que me da siempre la razón?, ¿del que me anuncia una religión sin riesgos ni renuncias?, ¿del que me anuncia a un dios de juguete que puedo esconder o sacar, provocar o calmar?.
No, Señor Jesús, tú me llamas a que sea tu discípulo. Pero no me engañas. Me lo dices muy claro: ”el que quiera seguirme que cargue con su cruz”; luego me dices: “ponte detrás de mí; sígueme”.


* Señor, ¿me preguntas quien eres tú para mí? Tú lo sabes todo, tú sabes que te quiero: eres mi Señor y mi Dios, mi Maestro y mi único Amigo de verdad, en quien puedo descansar sin ningún temor. Quiero seguirte a donde quiera que vayas, negándome a mí mismo, cargando con mi cruz a tu lado: así, hasta que te dé el abrazo definitivo al otro lado de esta vida.


* María, dame fuerzas para testimoniar con mi vida, con mis obras que tu Hijo es el Mesías y yo un discípulo suyo.



Estos puntos ayudan a iniciar la reflexión, a partir de ahora esperamos vuestras aportaciones que nos abran nuevos horizontes y nos acerquen a una comprensión más completa de la Palabra.
Muchas gracias a todos por vuestra participación.

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martes, 11 de septiembre de 2012

DATOS GENERALES SOBRE LA RELIQUIA DEL SANTO LIGNUM CRUCIS

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El Lignum Crucis (literalmente, madera de la cruz) es una reliquia del cristianismo que se refiere al madero supuestamente usado por los romanos para crucificar a Jesús de Nazaret.


Hallazgo de la reliquia


Tras el Concilio de Nicea, Elena, madre del emperador Constantino, se habría trasladado a Jerusalén junto con una delegación imperial. No hay datos exactos del motivo de la visita ni del año, sólo se sabe que fue entre los años 325 y 327. Eusebio de Cesarea indica que la intención de Constantino era erigir una iglesia del Santo Sepulcro (cf. Historia de la Iglesia IX III 41). Sin embargo, Eusebio no narra el descubrimiento de la “Vera crux” (cruz auténtica), se cree que por no reducir la gloria de Constantino en relación con el descubrimiento del Santo Sepulcro. Es Gelasio, también de Cesarea y discípulo de Eusebio, quien narra en su Historia de la Iglesia (escrita hacia el 390) los detalles del descubrimiento. Aunque el texto quedó perdido, contamos con una cita de la obra en la Historia de la Iglesia de Rufino (cf. X 7) que dice lo siguiente:

Alrededor del mismo período, Elena, la madre de Constantino, una mujer incomparable por fe, religiosidad, inigualable grandeza moral, se fue de viaje (...) a Jerusalén y allí se informó entre sus habitantes acerca del lugar en el que el cuerpo de Jesús había sido clavado a la cruz. Este lugar era muy difícil de individuar porque los primeros perseguidores habían erigido allí una estatua a Venus, ya que, cuando un cristiano quería venerar a Cristo en aquel lugar, parecía que rendía culto a Venus. Por esta razón, aquel lugar era poco frecuentado y casi había caído en el olvido. Pero cuando, como se decía, la pía mujer se dirigió al lugar que le había sido indicado por una señal celestial, hizo derribar cuanto había de vergonzoso y penoso y removió la construcción hasta lo profundo.


Análoga narración se encuentra en Alejandro de Chipre en su “Inventio crucis” y en Sócrates Escolástico que lo describe en su “Historia ecclesiae” añadiendo que el templo a Afrodita estaba todavía en pie cuando llegó Elena.

La Leyenda áurea


En la Leyenda áurea (o Leyenda dorada) de Jacobo de la Vorágine, del siglo XIII, se indican detalles de cariz antisemita sobre el hallazgo de la cruz. Se dice allí que Elena, al llegar a Jerusalén, se reunió con los judíos que vivían allí pues le habían dicho que ellos tenían escondida la cruz. Ellos se negaron a decirle dónde la tenían, pues había una profecía que indicaba que si era encontrada por los cristianos “desde ese momento la gente judía no reinaría más”. Entonces, Elena montó en cólera y amenazó quemar a todos los judíos de la ciudad y ante tal amenaza, le fue entregado un tal Judas que, según decían, sabía el lugar donde había sido escondida la cruz. Tras diversas torturas, consintió en llevar a la emperatriz al lugar y al estar sobre él, se difundió un perfume y un leve temblor del suelo. Judas se convirtió, se bautizó tomando el nombre de Ciríaco y él mismo cavó hasta encontrar las tres cruces que estaban bajo aquel sitio. Luego las colocó a los pies de la emperatriz. Para descubrir cuál de las tres era la del Señor, Elena hizo detener un cortejo fúnebre que pasaba por allí y acercó al muerto a cada una de las cruces. Ante la última, el muerto resucitó y se pudo comprobar así que esta era la cruz verdadera. Ciríaco, según esta leyenda habría sido obispo de Jerusalén tras Macario.

El hecho histórico


El hallazgo, como se ha mencionado, es atestiguado por varias fuentes históricas. Ahora bien, el historiador Jan Villem Drijvers afirma que la “leyenda” habría sido puesta en circulación hacia el año 350 con la intención de autorizar un cierto primado para Palestina. Sin embargo, esta explicación ha sido muy contestada debido a que la mayoría de los testigos estaban vivos en aquel entonces y habrían dejado trazas de su disconformidad con las narraciones que andaban circulando. Además, el primado de Palestina era ya una realidad debida a las obras arquitectónicas encargadas por Constantino. Según los datos ofrecidos por los historiadores de la época, Elena vigilaba las labores de desmantelamiento del foro occidental de un templo consagrado a Afrodita. Mientras se realizaban estos trabajos, se encontraron las tres cruces, los clavos y el “titulus crucis” (el letrero mandado poner por Pilato a la cruz).

El problema vino para saber cuál de las tres cruces era la del Señor. Así, Teodoreto de Ciro dice: “No estaban seguros de cual de ellas había sostenido el cuerpo del Señor y recogido las gotas de su preciosa sangre” (Historia de la Iglesia I 17). Al parecer se encontró el titulus sobre la cruz del centro, lo que ayudó a distinguir cuál era. Así lo narra Ambrosio de Milán (De obitu Theodosii 45) y Juan Crisóstomo (Homilías sobre el evangelio de Juan 85). Sin embargo, Elena seguía llena de dudas (cf. Sócrates Escolástico, Historia de la Iglesia I 17). Según otras narraciones, la verificación se llevó a cabo por la curación milagrosa de una mujer enferma de “grave mal” (cf. Teodoreto de Ciro, Historia de la Iglesia). De cualquier forma, lo más probable es que la distinción se haya hecho gracias a las marcas de los clavos pues el Evangelio de Juan dice que sólo Cristo fue clavado a la cruz.

Elena misma, al volver a Roma, decidió que la cruz fuera partida en dos de manera que una parte de ella pudiera trasladarse a la capital del imperio. También el titulus fue partido en dos con idéntica motivación. Luego hay testimonios de Cirilo, obispo de Jerusalén (seguramente testigo del hallazgo) que dice en sus Catequesis: “todavía se puede ver hoy” (cf. Cat. X 19 pero también XIII 4).

Diversas vicisitudes


En el año 613 los persas invadieron Jerusalén y aniquilaron la guarnición bizantina. El rey persa Cosroes II Abharwez (el Victorioso) mandó al obispo de Jerusalén deportado, junto con las reliquias de la cruz, a la ciudad de Ctesifonte, cerca de Bagdad.

La indignación de los bizantinos fue tal que inmediatamente hicieron la guerra contra los persas. Tras la rendición del rey, el emperador Heraclio pidió que se le fuera devuelta la reliquia. Este se llevó en procesión la parte de la cruz a Constantinopla y mandó reedificar la Iglesia del Santo Sepulcro.

Un año después, las reliquias eran devueltas a Jerusalén.

En el año 638 los musulmanes reconquistaron Jerusalén y con ella tomaron control sobre la reliquia de la cruz. Entre momentos de tolerancia y de venganzas, la cruz quedó en sus manos junto con la ciudad. Tras ser recuperada por los cruzados la ciudad de Jerusalén tomó el apelativo de “civitas crucis” pues ahí se encontraba la reliquia más importante de la cristiandad.

Se encomendó su custodia a la Orden del Temple, que la portaba en las batallas más decisivas para asegurar la victoria.[2]

Caida en manos del sultán Saladino tras la batalla de Hattin (1187), se pierde toda traza de la cruz, que es reclamada infructuosamente por el rey de Aragón Jaime II al sultán Muhammad An-Nasir, en las embajadas llevadas a cabo en el marco del rescate del comandante templario de la guarnición de la isla de Arwad (fray Dalmau de Rocabertí, las más intensas de las cuales son de 1303-1304 y 1305-1306 (llevadas a cabo por Eymeric de Usall).


Reliquias de la Cruz


Hay narraciones acerca de trozos de la cruz desde fines del siglo IV, cuando se comenzó la repartición de fragmentos de ella. Las de las iglesias eran conservadas en cajas llamadas “estaurotecas” que tenían forma de cruz y tenían al centro un vano para colocar la reliquia. Sobre el vano se solía poner una piedra preciosa que impedía el contacto visual con el trozo de madera. Desde el siglo VI las estaurotecas colocan un cristal en vez de la piedra.

Las más famosas estaurotecas son: la de Limbourg (datada en el siglo X), la de la Catedral de Cosenza y de la Catedral de Nápoles (siglo XII). También tiene renombre la de la Catedral de Génova (siglo XIII).

La reliquia más grande conservada se encuentra en el Monasterio de Santo Toribio de Liébana, Cantabria, España. La tradición la relaciona con el origen del monasterio, pero lo más verosímil es que fuese traída al mismo tiempo que los restos de Santo Toribio de Astorga, alrededor del siglo VIII. Según el P. Sandoval, cronista de la orden benedictina, esta reliquia corresponde al "brazo izquierdo de la Santa Cruz, que Santa Elena (madre del emperador Constantino, en el siglo IV) dejó en Jerusalén cuando descubrió las cruces de Cristo y los ladrones. Está cerrada y puesta en modo de Cruz, quedando entero el agujero sagrado donde clavaron la mano de Cristo". La madera se encuentra, pues, dentro de un relicario en forma de cruz de plata dorada, con cabos flordelisados, de tradición gótica, realizada en un taller vallisoletano en 1679. Las medidas del leño santo son de 635 mm. el palo vertical y 393 mm. el travesaño, con un grosor de 40 mm., siendo así la reliquia más grande conservada de la cruz de Cristo, por delante de la que se custodia en San Pedro del Vaticano. Un análisis científico de la madera de este trozo determinó que "la especie botánica de la madera es Cupressus Sempervivens L., tratándose de una madera extraordinariamente vieja y que nada se opone a que alcance la edad pretendida".

En relación con las embajadas del reinado de Jaime II de Aragón, aparecen fragmentos de la Vera Cruz en Santa Maria dels Turers de Bañolas (Gerona) (de donde era Eymeric de Usall, el embajador) y en la Cruz procesional del Monasterio de Santa María de Vilabertrán, lugar de entierro de la familia de los vizcondes de Peralada-Rocabertí, y donde murió fray Dalmau de Rocabertí en el año 1326; esta cruz incorpora camafeos egipcios.

Es célebre la llamada  Cruz de Caravaca que custodiada por la Real e Ilustre Cofradía de la Stma. y Vera Cruz en la Basílica de la Vera Cruz celebra concedido por Juan Pablo II y a perpetuidad cada siete cursos Año Santo-Jubilar. La Sagrada Reliquia fue foco de peregrinación ya desde el siglo XIV recibiendo hoy millones de fieles siguiendo el faro de la Cruz.

Recientemente y tras la finalización de las obras de acondicionamiento de la 'Capilla de la Vera Cruz' en la Colegiata Mayor de Caspe (Zaragoza), vuelve a ser expuesta al público la Vera Cruz de Caspe. Esta reliquia (uno de los fragmentos de mayor tamaño en el mundo), sale en la procesión de la Semana Santa, custodiada por la Cofradía de la Vera Cruz.

En España algunas cofradías poseen un Lignum Crucis que, generalmente, acompaña a sus imágenes titulares durante la Semana Santa. Este es el caso de la Real Cofradía del Santísimo Sacramento de Minerva y la Santa Veracruz de León, donada por el obispo Luis Almarcha en 1959, o la Hermandad malagueña del Monte Calvario. En la misma provincia de Málaga, las Hermandades del Cristo de los Vigías de Vélez-Málaga y Nuestro Padre Jesús Nazareno de Alhaurín el Grande han incluido en sus cortejos procesionales nazarenos encargados de portar la reliquia, los cuales van ataviados, como recomienda la liturgia, con su correspondiente paño humeral.

En Valladolid, la Cofradía de la Santa Vera-Cruz cierra su Procesión de Regla con la Custodia del Lignum Crucis, labrada en oro y piedras preciosas entre 1500 y 1550. Posee base octogonal y en su cuerpo inferior se reproduce la escena de Adán y Eva ante el árbol de la vida. En su parte superior, se encuentra el ostensorio, donde se encuentra alojado un fragmento de la madera procedente de Liébana.

En Salamanca la cofradía de la Vera Cruz abre la procesión del Resucitado con el paso del Lignum Crucis, un relicario en plata con forma de cruz labrado por Pedro Benítez en 1675 que contiene en la intersección de los brazos una reliquia de la Cruz donada por fray Juan de San Antonio.

En la Semana Santa Soriana, la Cofradía del Santo Entierro de Cristo de Soria, porta a hombros el paso del Lignum Crucis (1968), que porta la reliquia de la Santa Cruz llegada a Soria en 1522, cuando el Papa Adriano VI la requirió para venerarla devolviéndola al año siguiente.

En la Semana Santa de Andújar, Jaén, la Venerable Hermandad de Nuestra Señora de las Angustias, porta en el paso de costaleros de salida del Viernes Santo porta un Lignum Crucis dentro de un relicario de plata de Ley que data del siglo XV.

En la Semana Santa de Sevilla capital, la Hermandad de Vera-Cruz porta un relicario con el lignum crucis que es besado por los fieles durante su estación de penitencia. Aparte otras dos hermandades portan un Lignum Crucis acompañando a las Vírgenes en un pequeño reliquiario. Las cuales son: Hermandad de La Lanzada y Hermandad de La Estrella 

Por último,en la Semana Santa de Jerez de la Frontera,Cádiz, son varias las Cofradías que portan dichas reliquias para la calle,a destacar la de la Hermandad de la Vera-Cruz, que lo porta en un pasito en forma de Cruz de Guía,la Cofradía de Jesús Nazareno que lo acompaña con palio de respeto,la Hermandad de la Expiración que lo porta en la base de la cruz donde va clavado el crucificado titular de la misma,las Hermandades de Fátima y la nuestra de Loreto,siendo titular la Santa Cruz de ambas corporaciones,portándola en su cruz de guía la primera y en la mano de su Dolorosa la segunda..

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lunes, 10 de septiembre de 2012

FESTIVIDAD DE LA EXALTACIÓN DE LA CRUZ

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La parroquia de San Pedro, en unión de nuestra Hermandad ,celebrará el próximo viernes 14 de septiembre la festividad de la Exaltación de la Cruz, primer titular de la corporación lauretana. El acto consistirá en una Eucaristía a las 19,00 h. oficiada por el Rvdo. P. D. Luis Delgado Serrano, párroco de San Pedro y Director Espiritual de la Hermandad. Durante la ceremonia estará expuesto, a los pies del presbiterio y a la veneración de los fieles, el Santo Cristo de la Misericordia que habitualmente preside la iglesia. En el altar mayor se expondrá la reliquia del Santo Lignum Crucis que custodia la Cofradía por decreto de la curia vaticana.
Al finalizar el acto religioso, los hermanos de Loreto llevaremos a cabo el acto simbólico de la Exaltación de la Cruz, entronizando, de nuevo, al Crucificado en el retablo mayor del templo .
Con esta celebración se dará por iniciado el curso cofrade 2012-2013 en la Hermandad.

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domingo, 9 de septiembre de 2012

FOTOS DE NUESTRA MADRE A DÍA DE HOY

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Por fín podemos mostraros como se encuentra vestida nuestra Madre a día de hoy desde que se cambiara por última vez en el pasado mes de Julio.Fotos tomadas este viernes tras los rezos semanales de rigor:










jueves, 6 de septiembre de 2012

FOTOS REALIZADAS ESTE AÑO POR NUESTROS HERMANOS

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Hoy publicamos diferentes fotos realizadas a nuestra Madre por hermanos nuestros durante este año 2012.
La primera y segunda están realizadas por José Manuel Prado,mostrándonosla vestida para su Besamanos y para el Quinario  respectivamente.
La tercera y última su autor es Jesús Tamayo,vestidor como ya sabéis de la Virgen,fueron tomadas en el cambio para el mes de Noviembre,mes de los Difuntos.




Agradecer una vez más las atenciones de estos hermanos para con este blog,pidiendo a todo hermano que posea fotos de interés nos la mande al correo del blog,donde las recibiremos con sumo gusto y las compartiremos con el resto de hermanos y devotos en general.

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EL EVANGELIO DEL DOMINGO: 22º DEL TIEMPO ORDINARIO (2-9-2012)

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El texto evangélico es de Mc 7, 1-8. 14-15. 21-23 y dice lo siguiente:



“En aquel tiempo, se acercó a Jesús un grupo de fariseos con algunos escribas de Jerusalén, y vieron que algunos discípulos comían con manos impuras, es decir, sin lavarse las manos. (Los fariseos, como los demás judíos, no comen sin lavarse antes las manos restregándose bien, aferrándose a la tradición de sus mayores, y, al volver de la plaza, no comen sin lavarse antes, y se aferran a otras muchas tradiciones, de lavar vasos, jarras y ollas). Según eso, los fariseos y los escriban preguntaron a Jesús: ¿Por qué comen tus discípulos con manos impuras y no siguen la tradición de los mayores?. Él les contestó: Bien profetizó Isaías de vosotros, hipócritas, como está escrito “Este pueblo me honra con los labios, pero su corazón está lejos de mí. El culto que me dan está vacío, porque la doctrina que enseñan son preceptos humanos”. Dejáis a un lado el mandamiento de Dios para aferraros a la tradición de los hombres. Entonces llamó de nuevo a la gente y les dijo: Escuchad y entended todos. Nada que entre de fuera puede hacer al hombre impuro; lo que sale de dentro es lo que hace impuro al hombre. Porque de dentro, del corazón del hombre, salen los malos propósitos, las fornicaciones, robos, homicidios, adulterios, codicias, injusticias, fraudes, desenfreno, envidia, difamación, orgullo, frivolidad. Todas estas maldades salen de dentro y hacen al hombre impuro”.


* Este texto nos pone de manifiesto que lo importante, lo primordial, es interiorizar el amor que se nos propone en los mandamientos de Dios y no exteriorizar una prácticas humanas. Es siempre actual esta llamada a la profundidad de la persona, a las actitudes que vienen del corazón, pues de ahí puede surgir lo impuro, lo malo, si no se vive en esa cercanía con el amor de Dios.
Cuando deseo hacer el daño a uno más débil, aunque no lo llegue a realizar, ¿es un deseo puro o impuro? Cuando humillo y me río de alguien que considero inferior, ¿es un deseo puro o impuro? Cuando deseo con codicia lo que no es mío, o deseo apropiarme de todo con avaricia, ¿es un deseo puro o impuro?. Jesús nos lo dice claramente: no es puro lo que sale de dentro.


* Señor, hoy confieso con mis labios y creo firmemente en mi corazón que tú eres mi único Señor, Y quiero, contando con tu gracia, que mi vida responda a esa confesión de boca y a esa fe. ¡Ayúdame a que mi corazón, sea fuente pura de donde no pueda brotar nada impuro, nada sucio!


* María, Madre de pureza sin igual, concédeme imitar esta gran virtud tuya, para que siguiendo tu ejemplo, puede hacerme merecedor de la gloria de tu Hijo Jesucristo.


 
Estos puntos ayudan a iniciar la reflexión, a partir de ahora esperamos vuestras aportaciones que nos abran nuevos horizontes y nos acerquen a una comprensión más completa de la Palabra.
Muchas gracias a todos por vuestra participación.

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