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Nuestra Hermandad acudió en el día de hoy corporativamente al Besamanos de la talla de Ntro. P. Jesús Cautivo de la Barriada del Portal .Recordemos que nuestra Cofradía es madrina de esta nueva Agrupación Parroquial.Tras la entrega del ramo de flores de costumbre,se rezaron unas preces conjuntamente con los miembros de esta Asociación.
Para la ocasión la bendita imagen estrenaba túnica blanca,regalo del Taller de Costura de nuestra Hermandad.
lunes, 24 de marzo de 2014
domingo, 23 de marzo de 2014
NUESTRO BESAMANOS DESDE EL OBJETIVO DE MIGUEL ÁNGEL AGUILAR
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Agradecer a nuestro amigo y hermano Gonzalo Aguilar el envío de estas fotos, realizadas por su hermano Miguel Angel en el día del Besamanos a nuestra Madre.
Agradecer a nuestro amigo y hermano Gonzalo Aguilar el envío de estas fotos, realizadas por su hermano Miguel Angel en el día del Besamanos a nuestra Madre.
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sábado, 22 de marzo de 2014
FOTOS DEL PASADO BESAMANOS
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Dedicadas con toda la humildad a aquellos devotos o hermanos que aun queriendo ir no pudieron por causas mayores.
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Dedicadas con toda la humildad a aquellos devotos o hermanos que aun queriendo ir no pudieron por causas mayores.
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jueves, 20 de marzo de 2014
EL MARTES DE LA SEMANA QUE VIENE DARÁ COMIENZO NUESTRO TRADICIONAL QUINARIO CUARESMAL
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Se desarrollará los días 25, 26, 27, 28 y 29 de marzo a las 20:30 horas, consistente en rezo del Santo Rosario, Letanías Lauretanas, ejercicio del Quinario, Exposición de Su Divina Majestad, Ejercicio de Vísperas, Sermón, Adoración, Bendición y Reserva estando a cargo de Fray José Gil Gonzalez Pérez O.P.
El último día, recepción canónica de los nuevos hermanos y procesión claustral con el Santísimo Sacramento del Altar.
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NUESTRO BESAMANOS DESDE EL OBJETIVO DE NUESTROS HERMANOS: GONZALO AGUILAR
Agradecer a nuestro hermano Gonzalo Aguilar el envío de sus fotos, tomadas el pasado Domingo en el Besamanos a Nuestra Madre.
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EL EVANGELIO DEL DOMINGO: 3º DE CUARESMA (23-3-2014)
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El texto evangélico es de Jn 4, 5-15. 19b-26. 39a. 40-42 y dice lo siguiente:
“En aquel tiempo Jesús llegó a una aldea de Samaria llamado Sicar, cerca del terreno que Jacob dio a su hijo José --allí se encuentra el pozo de Jacob--. Jesús, cansado del camino, se sentó tranquilamente junto al pozo. Era mediodía. Una mujer de Samaria llegó a sacar agua. Jesús le dice: -Dame de beber--los discípulos habían ido al pueblo a comprar comida. Le responde la samaritana: -Tú, que eres judío, ¿cómo pides de beber a una samaritana? --los judíos no se tratan con los samaritanos--. Jesús le contestó:--Si conocieras el don de Dios y quién es el que te pide de beber, tú le pedirías a él, y él te daría agua viva. Le dice la mujer: -Señor, no tienes cubo y el pozo es profundo, ¿de dónde sacas agua viva? ¿Eres, acaso, más poderoso que nuestro padre Jacob, que nos legó este pozo, del que bebían él, sus hijos y sus rebaños? Le contestó Jesús: -El que bebe de esta agua vuelve a tener sed; quien beba del agua que yo le daré no tendrá sed jamás, pues el agua que le daré se convertirá dentro de él en manantial que brota dando vida eterna. Le dice la mujer: -Señor, dame de esa agua, para que no tenga sed y no tenga que venir acá a sacarla. Señor, veo que eres profeta. Nuestros padres daban culto en este monte; vosotros en cambio decís que es en Jerusalén donde hay que dar culto. Le dice Jesús: -Créeme, mujer, llega la hora en que ni en este monte ni en Jerusalén se dará culto al Padre. Vosotros dais culto a lo que desconocéis, nosotros damos culto a lo que conocemos; pues la salvación procede de los judíos. Pero llega la hora, ya ha llegado, en que los que dan culto auténtico darán culto al Padre en espíritu y de verdad. Tal es el culto que busca el Padre. Dios es Espíritu y los que le dan culto deben hacerlo en espíritu y de verdad. Le dice la mujer: -Sé que vendrá el Mesías --es decir, Cristo--. Cuando él venga, nos lo explicará todo. Jesús le dice: -Yo soy, el que habla contigo. En aquella aldea muchos creyeron en él por lo que había contado la mujer. Los samaritanos acudieron a él y le rogaban que se quedara con ellos. Se quedó allí dos días, y muchos más creyeron en él, a causa de su palabra; y decían a la mujer: -Ya no creemos por lo que nos has contado, pues nosotros mismos hemos escuchado y sabemos que éste es realmente el salvador del mundo.”
* Jesús se presenta ante la samaritana como una persona fatigada, sedienta de tanto caminar. Se presenta como hombre. Podría haberse presentado de otra forma por ejemplo diciéndole que era el Hijo de Dios o haciendo manar gran cantidad de agua del pozo, para que supiese enseguida quién era. Sin embargo, la pedagogía de Jesús es una pedagogía de amor, de espera, de comprensión, de respeto a la propia libertad.
Jesús estaba cansado. El cansancio es humano, es lógico, pero incluso así, Jesús no deja de vivir para su misión.
Cuando yo estoy cansado, ¿me encierro en mí mismo? ¿me olvido de los demás? ...
Nuestra misión de cristiano no es de una época o momento determinado; debe ser constante y para ello tenemos la fuerza de Jesús que nos acompaña a nuestro lado.
* En este encuentro de Jesús con la samaritana llama la atención que el diálogo sea con una mujer. El papel de la mujer estaba en el ámbito de lo privado, en la casa; se permitía sólo su salida al mercado y al pozo a por agua. No estaba bien visto hablar con una mujer en la calle.
Esto manifiesta el talante abierto de Jesús y el respeto y estima que tiene por la mujer. Jesús libera y humaniza.
* El largo diálogo de Jesús con la mujer nos indica que no hemos de precipitarnos. Hoy tenemos demasiada prisa, también en lo religioso. Queremos saberlo todo, que se nos responda a todo e intentamos conducir la conversación con Dios hacia donde nos interesa.
Pero Jesús es paciente con nosotros y, como sucede en el evangelio, si permanecemos en un diálogo sincero con él, al final salen a la luz las verdaderas respuestas.
* Jesús se ofrece a la samaritana como el agua viva que puede calmar la sed. Jesús quiere darle agua, pero es preciso que ella reconozca su verdadera sed.
También Jesús quiere ofrecerse a nosotros, pero debemos hablarle como la samaritana, pedirle que nos dé esa agua necesaria para calmar nuestra sed, y Él lo hará.
* Jesús salva a la samaritana del sinsentido de su vida. Jesús también quiere llenar de sentido nuestra vida. Sólo necesitamos una cosa: ir a Jesús, creer en Él, aceptar el amor que nos ofrece y responderle con un amor confiado.
El encuentro con Él en esta Cuaresma hará que Jesús viva en nosotros y transforme nuestro interior.
* María, que yo no ponga obstáculos a la salvación que tu Hijo me ofrece, pues esa es mi única felicidad. Ayúdame a conocer y experimentar ese don y a comunicarlo a los demás.
Estos puntos ayudan a iniciar la reflexión, a partir de ahora esperamos vuestras aportaciones que nos abran nuevos horizontes y nos acerquen a una comprensión más completa de la Palabra.
Muchas gracias a todos por vuestra participación.
El texto evangélico es de Jn 4, 5-15. 19b-26. 39a. 40-42 y dice lo siguiente:
“En aquel tiempo Jesús llegó a una aldea de Samaria llamado Sicar, cerca del terreno que Jacob dio a su hijo José --allí se encuentra el pozo de Jacob--. Jesús, cansado del camino, se sentó tranquilamente junto al pozo. Era mediodía. Una mujer de Samaria llegó a sacar agua. Jesús le dice: -Dame de beber--los discípulos habían ido al pueblo a comprar comida. Le responde la samaritana: -Tú, que eres judío, ¿cómo pides de beber a una samaritana? --los judíos no se tratan con los samaritanos--. Jesús le contestó:--Si conocieras el don de Dios y quién es el que te pide de beber, tú le pedirías a él, y él te daría agua viva. Le dice la mujer: -Señor, no tienes cubo y el pozo es profundo, ¿de dónde sacas agua viva? ¿Eres, acaso, más poderoso que nuestro padre Jacob, que nos legó este pozo, del que bebían él, sus hijos y sus rebaños? Le contestó Jesús: -El que bebe de esta agua vuelve a tener sed; quien beba del agua que yo le daré no tendrá sed jamás, pues el agua que le daré se convertirá dentro de él en manantial que brota dando vida eterna. Le dice la mujer: -Señor, dame de esa agua, para que no tenga sed y no tenga que venir acá a sacarla. Señor, veo que eres profeta. Nuestros padres daban culto en este monte; vosotros en cambio decís que es en Jerusalén donde hay que dar culto. Le dice Jesús: -Créeme, mujer, llega la hora en que ni en este monte ni en Jerusalén se dará culto al Padre. Vosotros dais culto a lo que desconocéis, nosotros damos culto a lo que conocemos; pues la salvación procede de los judíos. Pero llega la hora, ya ha llegado, en que los que dan culto auténtico darán culto al Padre en espíritu y de verdad. Tal es el culto que busca el Padre. Dios es Espíritu y los que le dan culto deben hacerlo en espíritu y de verdad. Le dice la mujer: -Sé que vendrá el Mesías --es decir, Cristo--. Cuando él venga, nos lo explicará todo. Jesús le dice: -Yo soy, el que habla contigo. En aquella aldea muchos creyeron en él por lo que había contado la mujer. Los samaritanos acudieron a él y le rogaban que se quedara con ellos. Se quedó allí dos días, y muchos más creyeron en él, a causa de su palabra; y decían a la mujer: -Ya no creemos por lo que nos has contado, pues nosotros mismos hemos escuchado y sabemos que éste es realmente el salvador del mundo.”
* Jesús se presenta ante la samaritana como una persona fatigada, sedienta de tanto caminar. Se presenta como hombre. Podría haberse presentado de otra forma por ejemplo diciéndole que era el Hijo de Dios o haciendo manar gran cantidad de agua del pozo, para que supiese enseguida quién era. Sin embargo, la pedagogía de Jesús es una pedagogía de amor, de espera, de comprensión, de respeto a la propia libertad.
Jesús estaba cansado. El cansancio es humano, es lógico, pero incluso así, Jesús no deja de vivir para su misión.
Cuando yo estoy cansado, ¿me encierro en mí mismo? ¿me olvido de los demás? ...
Nuestra misión de cristiano no es de una época o momento determinado; debe ser constante y para ello tenemos la fuerza de Jesús que nos acompaña a nuestro lado.
* En este encuentro de Jesús con la samaritana llama la atención que el diálogo sea con una mujer. El papel de la mujer estaba en el ámbito de lo privado, en la casa; se permitía sólo su salida al mercado y al pozo a por agua. No estaba bien visto hablar con una mujer en la calle.
Esto manifiesta el talante abierto de Jesús y el respeto y estima que tiene por la mujer. Jesús libera y humaniza.
* El largo diálogo de Jesús con la mujer nos indica que no hemos de precipitarnos. Hoy tenemos demasiada prisa, también en lo religioso. Queremos saberlo todo, que se nos responda a todo e intentamos conducir la conversación con Dios hacia donde nos interesa.
Pero Jesús es paciente con nosotros y, como sucede en el evangelio, si permanecemos en un diálogo sincero con él, al final salen a la luz las verdaderas respuestas.
* Jesús se ofrece a la samaritana como el agua viva que puede calmar la sed. Jesús quiere darle agua, pero es preciso que ella reconozca su verdadera sed.
También Jesús quiere ofrecerse a nosotros, pero debemos hablarle como la samaritana, pedirle que nos dé esa agua necesaria para calmar nuestra sed, y Él lo hará.
* Jesús salva a la samaritana del sinsentido de su vida. Jesús también quiere llenar de sentido nuestra vida. Sólo necesitamos una cosa: ir a Jesús, creer en Él, aceptar el amor que nos ofrece y responderle con un amor confiado.
El encuentro con Él en esta Cuaresma hará que Jesús viva en nosotros y transforme nuestro interior.
* María, que yo no ponga obstáculos a la salvación que tu Hijo me ofrece, pues esa es mi única felicidad. Ayúdame a conocer y experimentar ese don y a comunicarlo a los demás.
Estos puntos ayudan a iniciar la reflexión, a partir de ahora esperamos vuestras aportaciones que nos abran nuevos horizontes y nos acerquen a una comprensión más completa de la Palabra.
Muchas gracias a todos por vuestra participación.
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miércoles, 19 de marzo de 2014
SEGUNDO ENSAYO DE LA CUADRILLA LAURETANA
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Así de concurrida estuvo la asistencia de los costaleros al segundo de los ensayos programados por el equipo de capataces de nuetra Cofradía.
En palabras de los asistentes y participantes,dicho ensayo resultó bastante edificante y productivo.
Nuestra Madre quiera que por fin este año todo este esfuerzo y dedicación se puedan ver recompensados con un Viernes Santo como Ella se merece climatologicamente hablando.
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Así de concurrida estuvo la asistencia de los costaleros al segundo de los ensayos programados por el equipo de capataces de nuetra Cofradía.
En palabras de los asistentes y participantes,dicho ensayo resultó bastante edificante y productivo.
Nuestra Madre quiera que por fin este año todo este esfuerzo y dedicación se puedan ver recompensados con un Viernes Santo como Ella se merece climatologicamente hablando.
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RETAZOS DE UNA JORNADA LAURETANA DE ALTURA
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Hermanos afanándose en dejarlo todo reluciente y listo para el Besamanos de este pasado Domingo.
La Asociación Veteranos del Ala 22 "Amigos de la Parra", rindiendo pleitesía a su "Patrona"en tan importante día.
El Equipo de Capataces y costaleros entregando su particular ofrenda floral a Nuestra Madre, personalizada esta vez por la pequeña Manuela,hija de nuestro hermano y costalero Julio Jiménez.
Nuestros hermanos Dani,David,Inma,Loreto,Jesús y Mari Carmen en la clásica Mesa petitoria y de estampitas .
Obsequio realizado por un grupo de amigos pertenecientes todos ellos a la Fraternidad Mercedaria de la Virgen de la Cabeza de Jerez a Nuestra Titular Mariana en este pasado Besamanos.
Tras el desmontaje del Besamanos,un merecido refrigerio con su correspondiente convivencia donde el comentario dominante fue la belleza reinante de Nuestra Madre.
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Hermanos afanándose en dejarlo todo reluciente y listo para el Besamanos de este pasado Domingo.
La Asociación Veteranos del Ala 22 "Amigos de la Parra", rindiendo pleitesía a su "Patrona"en tan importante día.
El Equipo de Capataces y costaleros entregando su particular ofrenda floral a Nuestra Madre, personalizada esta vez por la pequeña Manuela,hija de nuestro hermano y costalero Julio Jiménez.
Nuestros hermanos Dani,David,Inma,Loreto,Jesús y Mari Carmen en la clásica Mesa petitoria y de estampitas .
Obsequio realizado por un grupo de amigos pertenecientes todos ellos a la Fraternidad Mercedaria de la Virgen de la Cabeza de Jerez a Nuestra Titular Mariana en este pasado Besamanos.
Tras el desmontaje del Besamanos,un merecido refrigerio con su correspondiente convivencia donde el comentario dominante fue la belleza reinante de Nuestra Madre.
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SOLEMNIDAD DE SAN JOSÉ, ESPOSO DE MARÍA (19-3-2012)
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DÍA DEL SEMINARIO
El texto evangélico es de Mt 1, 16. 18-21. 24ª y dice lo siguiente:
“Jacob engendró a José, esposo de María, de la que nació Jesús, llamado el Mesías. El nacimiento de Jesucristo sucedió así: su madre, María, estaba prometida a José, y antes del matrimonio, resultó que estaba encinta por obra del Espíritu Santo. José, su esposo, que era un hombre justo y no quería denunciarla públicamente, decidió repudiarla en secreto. Ya lo tenía decidido, cuando un ángel del Señor se le apareció en sueños y le dijo: ---José, hijo de David, no tengas reparo en acoger a María como esposa tuya, pues lo que ha concebido es obra del Espíritu Santo. Dará a luz un hijo, a quien llamarás Jesús, porque él salvará a su pueblo de sus pecados. Cuando José se despertó del sueño, hizo lo que el ángel del Señor le había ordenado.”
* El ángel pide a José permiso para que Dios pueda disponer plenamente de su existencia. José, al igual que María, también da su “sí” para que Dios obre en él. José fue un varón fuerte en la fe y Dios le eligió como esposo de Santa María. José se humilló ante Dios y ante María y obedeció al ángel sin entender nada; no es persona de palabras sino de acción. José ama apasionadamente el plan de Dios y deja que entre en su corazón, sin condiciones ni restricciones.
* La contemplación hoy de José, nos enseña a comprender mejor que cada uno de nosotros ocupa un lugar en el plan de Dios y que nada de lo que nos sucede es una casualidad. Aprendemos de él el respeto por los acontecimientos, a no rechazar lo que no comprendemos, sino a buscar la luz ante lo que se nos presenta desde la más absoluta confianza en Dios. Confianza que debemos tener tanto en los momentos de oscuridad como cuando somos llamados a actuar, aunque la misión nos parezca superior a nuestras fuerzas.
* José, instrumento del Señor, es para la Iglesia un modelo de cómo cooperar, por encima de la debilidad humana, de la duda y el cansancio, para ser portadores e instrumentos de la gracia, para ser testigos de la salvación.
Hoy la Iglesia contempla en José la laboriosidad, la honradez, la sencillez, el trabajo, la entrega seria y continuada a un plan, el plan de Dios.
Y hoy también la Iglesia recuerda a quienes se preparan en los seminarios para ser sacerdotes. El seminario es un taller de oración, de estudio, de trabajo, de convivencia, un lugar en el que ir descubriendo la llamada del Señor.
* Señor, hoy quiero pedirle a José que me enseñe como te enseñó a ti.
Y rogarle que ayude a los seminaristas a parecerse más a ti, pues luego serán otros cristos en la tierra.
Y suplicar que ayude a los padres de familia a educar a sus hijos, que también lo son de Dios.
Y poner a toda la Iglesia en manos de su Patrono celestial.
* María, intercede ante tu Hijo para que envíe ministros a esta inmensa mies, hombres con corazón lleno de tu amor.
Estos puntos ayudan a iniciar la reflexión, a partir de ahora esperamos vuestras aportaciones que nos abran nuevos horizontes y nos acerquen a una comprensión más completa de la Palabra.
Muchas gracias a todos por vuestra participación.
DÍA DEL SEMINARIO
El texto evangélico es de Mt 1, 16. 18-21. 24ª y dice lo siguiente:
“Jacob engendró a José, esposo de María, de la que nació Jesús, llamado el Mesías. El nacimiento de Jesucristo sucedió así: su madre, María, estaba prometida a José, y antes del matrimonio, resultó que estaba encinta por obra del Espíritu Santo. José, su esposo, que era un hombre justo y no quería denunciarla públicamente, decidió repudiarla en secreto. Ya lo tenía decidido, cuando un ángel del Señor se le apareció en sueños y le dijo: ---José, hijo de David, no tengas reparo en acoger a María como esposa tuya, pues lo que ha concebido es obra del Espíritu Santo. Dará a luz un hijo, a quien llamarás Jesús, porque él salvará a su pueblo de sus pecados. Cuando José se despertó del sueño, hizo lo que el ángel del Señor le había ordenado.”
* El ángel pide a José permiso para que Dios pueda disponer plenamente de su existencia. José, al igual que María, también da su “sí” para que Dios obre en él. José fue un varón fuerte en la fe y Dios le eligió como esposo de Santa María. José se humilló ante Dios y ante María y obedeció al ángel sin entender nada; no es persona de palabras sino de acción. José ama apasionadamente el plan de Dios y deja que entre en su corazón, sin condiciones ni restricciones.
* La contemplación hoy de José, nos enseña a comprender mejor que cada uno de nosotros ocupa un lugar en el plan de Dios y que nada de lo que nos sucede es una casualidad. Aprendemos de él el respeto por los acontecimientos, a no rechazar lo que no comprendemos, sino a buscar la luz ante lo que se nos presenta desde la más absoluta confianza en Dios. Confianza que debemos tener tanto en los momentos de oscuridad como cuando somos llamados a actuar, aunque la misión nos parezca superior a nuestras fuerzas.
* José, instrumento del Señor, es para la Iglesia un modelo de cómo cooperar, por encima de la debilidad humana, de la duda y el cansancio, para ser portadores e instrumentos de la gracia, para ser testigos de la salvación.
Hoy la Iglesia contempla en José la laboriosidad, la honradez, la sencillez, el trabajo, la entrega seria y continuada a un plan, el plan de Dios.
Y hoy también la Iglesia recuerda a quienes se preparan en los seminarios para ser sacerdotes. El seminario es un taller de oración, de estudio, de trabajo, de convivencia, un lugar en el que ir descubriendo la llamada del Señor.
* Señor, hoy quiero pedirle a José que me enseñe como te enseñó a ti.
Y rogarle que ayude a los seminaristas a parecerse más a ti, pues luego serán otros cristos en la tierra.
Y suplicar que ayude a los padres de familia a educar a sus hijos, que también lo son de Dios.
Y poner a toda la Iglesia en manos de su Patrono celestial.
* María, intercede ante tu Hijo para que envíe ministros a esta inmensa mies, hombres con corazón lleno de tu amor.
Estos puntos ayudan a iniciar la reflexión, a partir de ahora esperamos vuestras aportaciones que nos abran nuevos horizontes y nos acerquen a una comprensión más completa de la Palabra.
Muchas gracias a todos por vuestra participación.
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domingo, 16 de marzo de 2014
HOY NOS ESPERA EN BESAMANOS LA REINA DE SAN PEDRO
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En el recuerdo hoy D. Rafael Bellido Caro,primer Obispo de nuestra Diócesis,en el décimo aniversario de su fallecimiento.
Rogamos una oración por el eterno descanso de su alma.
En el recuerdo hoy D. Rafael Bellido Caro,primer Obispo de nuestra Diócesis,en el décimo aniversario de su fallecimiento.
Rogamos una oración por el eterno descanso de su alma.
QUE REPIQUEN LAS CAMPANAS
DE TODO EL ORBE CRISTIANO
QUE LA REINA DE SAN PEDRO
ESTA HOY DE BESAMANOS
(JM. Prado)
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viernes, 14 de marzo de 2014
EL EVANGELIO DEL DOMINGO: 2º DOMINGO CUARESMA (16-3-2014)
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El texto evangélico es de Mt 17, 1-9 y dice lo siguiente:
“En aquel tiempo llamó Jesús a Pedro, a Santiago y a su hermano Juan y se los llevó aparte a una montaña elevada. Delante de ellos se transfiguró: su rostro resplandeció como el sol, sus vestidos se volvieron blancos como la luz. Se les aparecieron Moisés y Elías conversando con él. Pedro tomó la palabra y dijo a Jesús: -Señor, ¡qué bien se está aquí! Si te parece, armaré tres tiendas: una para ti, otra para Moisés y otra para Elías. Todavía estaba hablando, cuando una nube luminosa les hizo sombra y de la nube salió una voz que decía: -Éste es mi Hijo querido, mi predilecto. Escuchadle. Al oírlo, los discípulos cayeron de bruces temblando de miedo. Jesús se acercó, los tocó y les dijo: -¡Levantaos, no temáis! Alzando la vista, no vieron más que a Jesús solo. Mientras bajaban de la montaña, Jesús les ordenó: -No contéis a nadie lo que habéis visto hasta que este Hombre resucite de entre los muertos.”
* Una de las claves de nuestro camino cuaresmal es la oración. Pero a veces encontramos muchas dificultades para orar: falta de tiempo, pensar que Dios no nos escucha, distracciones... Podemos rezar siempre, pero hemos de saber buscar momentos y lugares en que nos sea más fácil.
La oración requiere un trabajo de nuestra parte, pero Dios siempre nos sorprende con mucho más. La oración no consiste en salir de nuestra vida sino en ver los acontecimientos de nuestra existencia a la luz de Dios, encontrar la fuerza para vivir mejor según el plan de Dios.
* Jesús sube a la montaña a orar, necesita el retiro, la soledad, el recogimiento para entrar en intimidad con Dios. ¿He descubierto el poder de la oración?, el acercamiento a Dios puede transformarnos, volvernos “blancos y brillantes”.
¡Qué hermoso es estar con Jesús!, pero no sólo estar con Jesús en las alegrías y viéndolo glorioso (en la transfiguración del monte Tabor), sino también en el sufrimiento, en el peligro, en las penas (en la agonía de Getsemaní).
* El relato de la transfiguración puede desconcertarnos. Hay que ver en él su significado espiritual o teológico: Jesús va camino de la cruz, pero ésta no tendrá la última palabra, será el camino de la resurrección; el Mesías pasará por el sufrimiento y la muerte para entrar luego en su gloria. Y como adelanto, sirva este instante divino de luz, dialogando con el Antiguo Testamento, representado en Moisés y Elías, y dejándose bendecir por la presencia de Dios, simbolizada en una nube.
Esta es la segunda manifestación de Jesús como Hijo de Dios, la primera fue en el bautismo.
* La voz de Dios hoy también nos dice a nosotros “escuchad a mi Hijo”. ¿Dónde le escuchamos? Donde nunca ha dejado de hablarnos: ¡en su Evangelio! Confrontemos toda nuestra vida con la Palabra.
* Aquí se nos representan las dos partes que integran el seguimiento del Señor por parte del cristiano. Por un lado la contemplación, la subida al monte para encontrarse con Jesús. Y por otra parte el servicio; tras la experiencia personal con Jesús tomamos fuerza para bajar del monte y ponernos en marcha para transformar el mundo.
* Dios de mi esperanza, sé que mi camino está lleno de dificultades. No permitas que jamás pierda la perspectiva de la resurrección, de la vida en abundancia que viene de Ti.
María, ayúdame a estar al lado de Jesús en todos los momentos.
Estos puntos ayudan a iniciar la reflexión, a partir de ahora esperamos vuestras aportaciones que nos abran nuevos horizontes y nos acerquen a una comprensión más completa de la Palabra.
Muchas gracias a todos por vuestra participación.
El texto evangélico es de Mt 17, 1-9 y dice lo siguiente:
“En aquel tiempo llamó Jesús a Pedro, a Santiago y a su hermano Juan y se los llevó aparte a una montaña elevada. Delante de ellos se transfiguró: su rostro resplandeció como el sol, sus vestidos se volvieron blancos como la luz. Se les aparecieron Moisés y Elías conversando con él. Pedro tomó la palabra y dijo a Jesús: -Señor, ¡qué bien se está aquí! Si te parece, armaré tres tiendas: una para ti, otra para Moisés y otra para Elías. Todavía estaba hablando, cuando una nube luminosa les hizo sombra y de la nube salió una voz que decía: -Éste es mi Hijo querido, mi predilecto. Escuchadle. Al oírlo, los discípulos cayeron de bruces temblando de miedo. Jesús se acercó, los tocó y les dijo: -¡Levantaos, no temáis! Alzando la vista, no vieron más que a Jesús solo. Mientras bajaban de la montaña, Jesús les ordenó: -No contéis a nadie lo que habéis visto hasta que este Hombre resucite de entre los muertos.”
* Una de las claves de nuestro camino cuaresmal es la oración. Pero a veces encontramos muchas dificultades para orar: falta de tiempo, pensar que Dios no nos escucha, distracciones... Podemos rezar siempre, pero hemos de saber buscar momentos y lugares en que nos sea más fácil.
La oración requiere un trabajo de nuestra parte, pero Dios siempre nos sorprende con mucho más. La oración no consiste en salir de nuestra vida sino en ver los acontecimientos de nuestra existencia a la luz de Dios, encontrar la fuerza para vivir mejor según el plan de Dios.
* Jesús sube a la montaña a orar, necesita el retiro, la soledad, el recogimiento para entrar en intimidad con Dios. ¿He descubierto el poder de la oración?, el acercamiento a Dios puede transformarnos, volvernos “blancos y brillantes”.
¡Qué hermoso es estar con Jesús!, pero no sólo estar con Jesús en las alegrías y viéndolo glorioso (en la transfiguración del monte Tabor), sino también en el sufrimiento, en el peligro, en las penas (en la agonía de Getsemaní).
* El relato de la transfiguración puede desconcertarnos. Hay que ver en él su significado espiritual o teológico: Jesús va camino de la cruz, pero ésta no tendrá la última palabra, será el camino de la resurrección; el Mesías pasará por el sufrimiento y la muerte para entrar luego en su gloria. Y como adelanto, sirva este instante divino de luz, dialogando con el Antiguo Testamento, representado en Moisés y Elías, y dejándose bendecir por la presencia de Dios, simbolizada en una nube.
Esta es la segunda manifestación de Jesús como Hijo de Dios, la primera fue en el bautismo.
* La voz de Dios hoy también nos dice a nosotros “escuchad a mi Hijo”. ¿Dónde le escuchamos? Donde nunca ha dejado de hablarnos: ¡en su Evangelio! Confrontemos toda nuestra vida con la Palabra.
* Aquí se nos representan las dos partes que integran el seguimiento del Señor por parte del cristiano. Por un lado la contemplación, la subida al monte para encontrarse con Jesús. Y por otra parte el servicio; tras la experiencia personal con Jesús tomamos fuerza para bajar del monte y ponernos en marcha para transformar el mundo.
* Dios de mi esperanza, sé que mi camino está lleno de dificultades. No permitas que jamás pierda la perspectiva de la resurrección, de la vida en abundancia que viene de Ti.
María, ayúdame a estar al lado de Jesús en todos los momentos.
Estos puntos ayudan a iniciar la reflexión, a partir de ahora esperamos vuestras aportaciones que nos abran nuevos horizontes y nos acerquen a una comprensión más completa de la Palabra.
Muchas gracias a todos por vuestra participación.
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CAMBIO DE FECHA PARA LA PRESENTACIÓN DE LA COMPOSICIÓN MUSICAL DEDICADA A NUESTRA MADRE
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Informamos que debido a circunstancias, ajenas a nuestra voluntad, la presentación de la composición musical "Oración a Nuestra Señora de Loreto en su Soledad" prevista para mañana sábado, tras la Misa de siete de la tarde en nuestra sede de la parroquia de San Pedro, queda aplazada para el sábado 29 marzo, una vez finalice la celebración del último día del Solemne Quinario.
Nuestra Señora de Loreto en su Soledad quedará expuesta el domingo en devoto Besamanos, como en años anteriores, tras la Eucaristía de once de la mañana.
Recuerda igualmente que esta noche, la del segundo Viernes de Cuaresma, nuestra Hermandad volverá a ser testigo y participante devocional de una de las más piadosas tradiciones de la Cuaresma, el ejercicio del Vía Crucis.
Será, como siempre a las nueve.
No faltes, te esperamos
Informamos que debido a circunstancias, ajenas a nuestra voluntad, la presentación de la composición musical "Oración a Nuestra Señora de Loreto en su Soledad" prevista para mañana sábado, tras la Misa de siete de la tarde en nuestra sede de la parroquia de San Pedro, queda aplazada para el sábado 29 marzo, una vez finalice la celebración del último día del Solemne Quinario.
Nuestra Señora de Loreto en su Soledad quedará expuesta el domingo en devoto Besamanos, como en años anteriores, tras la Eucaristía de once de la mañana.
Será, como siempre a las nueve.
No faltes, te esperamos
miércoles, 12 de marzo de 2014
DETALLE DE BUEN GUSTO DE LA HERMANDAD DE JESÚS NAZARENO
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Artistica Papeleta de Sitio que nos entregó la Hermandad del Nazareno como recuerdo del Vía-Crucis organizado por la Unión de Hermandades de nuestra ciudad y que celebrarmos este pasado Lunes en el interior del alcázar con motivo del 750 aniversario de la recristianización de la ciudad de Jerez.
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Artistica Papeleta de Sitio que nos entregó la Hermandad del Nazareno como recuerdo del Vía-Crucis organizado por la Unión de Hermandades de nuestra ciudad y que celebrarmos este pasado Lunes en el interior del alcázar con motivo del 750 aniversario de la recristianización de la ciudad de Jerez.
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ESTE DOMINGO NUESTRA MADRE ESTARÁ DE CEREMONIA DE BESAMANOS
Durante todo el domingo 16 de Marzo se expondrá nuestra Madre en solemne ceremonia de besamanos , comenzando el acto tras la Santa Misa de 11:00 y culminándose con el ejercicio de Vísperas a las 20:30 horas.
NO FALTES A BESAR SUS VIRGINALES MANOS,ELLA NOS ESPERA,COMO SIEMPRE,EN LA PARROQUIA DE SAN PEDRO ESTE DOMINGO.
¿DE VERDAD NO DISPONES DE UN RATITO TAN SÓLO PARA ELLA?
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sábado, 8 de marzo de 2014
viernes, 7 de marzo de 2014
EL EVANGELIO DEL DOMINGO: 1º DE CUARESMA (9-3-2014)
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El texto evangélico es de Mt 4, 1-11 y dice lo siguiente:
“Entonces Jesús, movido por el Espíritu, se retiró al desierto para ser tentado por el Diablo. Guardó un ayuno de cuarenta días con sus noches y al final sintió hambre. Se acercó el Tentador y le dijo: -Si eres Hijo de Dios, di que estas piedras se conviertan en pan. Él contestó: -Está escrito: No sólo de pan vive el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios. Luego el Diablo se lo llevó a la Ciudad Santa, lo colocó en el alero del templo y le dijo: -Si eres Hijo de Dios, tírate abajo, pues está escrito: Ha dado órdenes a sus ángeles acerca de ti; te llevarán en sus palmas para que tu pie no tropiece en la piedra. Jesús respondió: -También está escrito: No pondrás a prueba al Señor, tu Dios. De nuevo se lo llevó el Diablo a una montaña altísima y le mostró todos los reinos del mundo en su esplendor, y le dijo: -Todo esto te lo daré si postrado me rindes homenaje. Entonces Jesús le replicó: -¡Aléjate, Satanás! Que está escrito: Al Señor tu Dios adorarás, a él sólo darás culto. Al punto lo dejó el Diablo y unos ángeles vinieron a servirle.”
* El Espíritu es el que nos lleva a la conversión, pero no hay conversión sin soledad, sin experiencia de “desierto”, como tuvo Jesús. El desierto es el lugar de la prueba y la purificación, en donde al ser humano sólo le queda encararse consigo mismo y con Dios, donde mejor se da la oración, el diálogo con Dios.
Necesitamos olvidarnos de todo y entrar en la soledad con Jesús. Un buen momento para ello es la Cuaresma, que acabamos de empezar.
*El evangelio de hoy nos recuerda que el hombre está sometido constantemente a la tentación. En el fondo, toda tentación es como si le dijéramos a Dios que nosotros sabemos hacer las cosas mejor que Él, apartando nuestro corazón de Él.
* El mundo nos presenta las tentaciones, éstas son las tres principales de las que derivan todas las demás:
- riqueza, materialismo, afán de tener y no de ser;
- poder, ansia de ser más que el hermano, de estar por encima de los demás, egoísmo, mi yo por encima del yo de los otros;
- triunfalismo, vanidad, Dios no ha venido a hacer milagritos cuando haga falta (que llueva, que no llueva, que me toque la lotería...) sino a hacer la voluntad del Padre a costa de sacrificios, de sufrimientos, de su propia sangre para salvarnos.
Nosotros debemos sacrificarnos, cargar con nuestra cruz y seguirle, lo cuál es muy difícil, pues es muy fácil caer en las tentaciones.
* Jesús combate tajantemente las tentaciones con su fuerza de voluntad y confianza. Y teniendo como escudo y argumento la Sagrada Escritura. El verdadero poder del cristiano radica precisamente en su fe, en la confianza en la Providencia divina, en la acogida de su Palabra, en el amor: quien ama se ríe del tentador y de las tentaciones.
El hombre no vive sólo de pan, ni del éxito, ni de la gloria fruto de la obra de sus manos. El hombre vive de Dios, de su pan, honor y gloria.
La victoria de Jesús sobre las tentaciones nos enseña que siempre se puede vencer la tentación, aunque no sea por nuestras propias fuerzas; y también nos enseña que la tentación ha de ser siempre rechazada. Con el mal no se puede jugar; a veces hemos de soportarlo, pero siempre hay que apartarse de él cuando nos invita a ser sus cómplices. Sólo es posible rechazar el mal adhiriéndonos con todo el corazón a Dios, bondad infinita.
* Señor, me siento tan sacudido por las tentaciones, tan frágil y miserable, tan abandonado a las circunstancias de la vida, que sólo Tú, Señor, puedes sustentar mi aliento. María, ayúdame a confiar en Dios.
Estos puntos ayudan a iniciar la reflexión, a partir de ahora esperamos vuestras aportaciones que nos abran nuevos horizontes y nos acerquen a una comprensión más completa de la Palabra.
Muchas gracias a todos por vuestra participación.
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El texto evangélico es de Mt 4, 1-11 y dice lo siguiente:
“Entonces Jesús, movido por el Espíritu, se retiró al desierto para ser tentado por el Diablo. Guardó un ayuno de cuarenta días con sus noches y al final sintió hambre. Se acercó el Tentador y le dijo: -Si eres Hijo de Dios, di que estas piedras se conviertan en pan. Él contestó: -Está escrito: No sólo de pan vive el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios. Luego el Diablo se lo llevó a la Ciudad Santa, lo colocó en el alero del templo y le dijo: -Si eres Hijo de Dios, tírate abajo, pues está escrito: Ha dado órdenes a sus ángeles acerca de ti; te llevarán en sus palmas para que tu pie no tropiece en la piedra. Jesús respondió: -También está escrito: No pondrás a prueba al Señor, tu Dios. De nuevo se lo llevó el Diablo a una montaña altísima y le mostró todos los reinos del mundo en su esplendor, y le dijo: -Todo esto te lo daré si postrado me rindes homenaje. Entonces Jesús le replicó: -¡Aléjate, Satanás! Que está escrito: Al Señor tu Dios adorarás, a él sólo darás culto. Al punto lo dejó el Diablo y unos ángeles vinieron a servirle.”
* El Espíritu es el que nos lleva a la conversión, pero no hay conversión sin soledad, sin experiencia de “desierto”, como tuvo Jesús. El desierto es el lugar de la prueba y la purificación, en donde al ser humano sólo le queda encararse consigo mismo y con Dios, donde mejor se da la oración, el diálogo con Dios.
Necesitamos olvidarnos de todo y entrar en la soledad con Jesús. Un buen momento para ello es la Cuaresma, que acabamos de empezar.
*El evangelio de hoy nos recuerda que el hombre está sometido constantemente a la tentación. En el fondo, toda tentación es como si le dijéramos a Dios que nosotros sabemos hacer las cosas mejor que Él, apartando nuestro corazón de Él.
* El mundo nos presenta las tentaciones, éstas son las tres principales de las que derivan todas las demás:
- riqueza, materialismo, afán de tener y no de ser;
- poder, ansia de ser más que el hermano, de estar por encima de los demás, egoísmo, mi yo por encima del yo de los otros;
- triunfalismo, vanidad, Dios no ha venido a hacer milagritos cuando haga falta (que llueva, que no llueva, que me toque la lotería...) sino a hacer la voluntad del Padre a costa de sacrificios, de sufrimientos, de su propia sangre para salvarnos.
Nosotros debemos sacrificarnos, cargar con nuestra cruz y seguirle, lo cuál es muy difícil, pues es muy fácil caer en las tentaciones.
* Jesús combate tajantemente las tentaciones con su fuerza de voluntad y confianza. Y teniendo como escudo y argumento la Sagrada Escritura. El verdadero poder del cristiano radica precisamente en su fe, en la confianza en la Providencia divina, en la acogida de su Palabra, en el amor: quien ama se ríe del tentador y de las tentaciones.
El hombre no vive sólo de pan, ni del éxito, ni de la gloria fruto de la obra de sus manos. El hombre vive de Dios, de su pan, honor y gloria.
La victoria de Jesús sobre las tentaciones nos enseña que siempre se puede vencer la tentación, aunque no sea por nuestras propias fuerzas; y también nos enseña que la tentación ha de ser siempre rechazada. Con el mal no se puede jugar; a veces hemos de soportarlo, pero siempre hay que apartarse de él cuando nos invita a ser sus cómplices. Sólo es posible rechazar el mal adhiriéndonos con todo el corazón a Dios, bondad infinita.
* Señor, me siento tan sacudido por las tentaciones, tan frágil y miserable, tan abandonado a las circunstancias de la vida, que sólo Tú, Señor, puedes sustentar mi aliento. María, ayúdame a confiar en Dios.
Estos puntos ayudan a iniciar la reflexión, a partir de ahora esperamos vuestras aportaciones que nos abran nuevos horizontes y nos acerquen a una comprensión más completa de la Palabra.
Muchas gracias a todos por vuestra participación.
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jueves, 6 de marzo de 2014
CUARESMA Y SEMANA SANTA 2014
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*BESAMANOS A NUESTRA SEÑORA DE LORETO EN SU SOLEDAD
Se abrirá el Besamanos el sábado 15 de marzo tras la Santa Misa de 19:00, con el estreno de la obra musical Oración a Nuestra Señora de Loreto. Durante todo el domingo 16 de marzo seguirá en ceremonia de besamanos nuestra Titular, comenzando el acto tras la Santa Misa de 11:00 y culminándose con el ejercicio de Vísperas a las 20:30 horas.
Todos los hermanos que vayan a realizar la estación de penitencia como nazarenos este Viernes Santo (es decir, los que salieron el año pasado, los que saldrán por primera vez, los que tienen túnicas de su propiedad, los que utilizan túnicas de la Hermandad...) deberán retirar obligatoriamente su papeleta de sitio (y en su caso la túnica) los sábados: 29 de marzo y 5 de abril de 12:00 a 14:00 y de 18:00 a 20:00 horas. Desde la Diputación de Gobierno se ruega a todos los hermanos que acudan los días indicados a fin de facilitar la organización de la Cofradía, pudiendo realizar tal gestión personalmente o bien a través de un familiar o conocido. La cuota de salida, como en años anteriores, está fijada en 20 euros, siendo gratuita para aquellos hermanos que tengan dificultades para abonarla.
Se desarrollará los días 25, 26, 27, 28 y 29 de marzo a las 20:30 horas, consistente en rezo del Santo Rosario, Letanías Lauretanas, ejercicio del Quinario, Exposición de Su Divina Majestad, Ejercicio de Vísperas, Sermón, Adoración, Bendición y Reserva. El último día, recepción canónica de los nuevos hermanos y procesión claustral con el Santísimo Sacramento del Altar.
*FUNCIÓN PRINCIPAL DE INSTITUTO
El acto más importante del año cofrade se celebrará el domingo 30 de marzo a las 12:00 horas. Al ofertorio de esta solemne Eucaristía, la Hermandad renovará su adhesión incondicional a la Santa Madre Iglesia mediante pública protestación de fe. Al término de la misma, almuerzo de Hermandad en un restaurante por determinar.
En estos tiempos difíciles que nos ha tocado vivir, recordemos con esperanza las palabras del Maestro “venid a mí todos los que estéis cansados y agobiados que Yo os aliviaré”, siendo conscientes de que la participación activa en estos cultos constituye un buen medio de acercarnos una vez más a Él, con la certeza de que siempre nos escucha y atenderá nuestras peticiones.
Y todo ello desde el sentimiento de pertenencia a una comunidad que se enriquece con la presencia de cada uno de sus miembros bajo la protección maternal de Nuestra Señora de Loreto en su Soledad.
*BESAMANOS A NUESTRA SEÑORA DE LORETO EN SU SOLEDAD
Se abrirá el Besamanos el sábado 15 de marzo tras la Santa Misa de 19:00, con el estreno de la obra musical Oración a Nuestra Señora de Loreto. Durante todo el domingo 16 de marzo seguirá en ceremonia de besamanos nuestra Titular, comenzando el acto tras la Santa Misa de 11:00 y culminándose con el ejercicio de Vísperas a las 20:30 horas.
*REPARTO DE PAPELETAS DE SITIO Y TÚNICAS
Todos los hermanos que vayan a realizar la estación de penitencia como nazarenos este Viernes Santo (es decir, los que salieron el año pasado, los que saldrán por primera vez, los que tienen túnicas de su propiedad, los que utilizan túnicas de la Hermandad...) deberán retirar obligatoriamente su papeleta de sitio (y en su caso la túnica) los sábados: 29 de marzo y 5 de abril de 12:00 a 14:00 y de 18:00 a 20:00 horas. Desde la Diputación de Gobierno se ruega a todos los hermanos que acudan los días indicados a fin de facilitar la organización de la Cofradía, pudiendo realizar tal gestión personalmente o bien a través de un familiar o conocido. La cuota de salida, como en años anteriores, está fijada en 20 euros, siendo gratuita para aquellos hermanos que tengan dificultades para abonarla.
*SOLEMNE QUINARIO PENITENCIAL
Se desarrollará los días 25, 26, 27, 28 y 29 de marzo a las 20:30 horas, consistente en rezo del Santo Rosario, Letanías Lauretanas, ejercicio del Quinario, Exposición de Su Divina Majestad, Ejercicio de Vísperas, Sermón, Adoración, Bendición y Reserva. El último día, recepción canónica de los nuevos hermanos y procesión claustral con el Santísimo Sacramento del Altar.
*FUNCIÓN PRINCIPAL DE INSTITUTO
El acto más importante del año cofrade se celebrará el domingo 30 de marzo a las 12:00 horas. Al ofertorio de esta solemne Eucaristía, la Hermandad renovará su adhesión incondicional a la Santa Madre Iglesia mediante pública protestación de fe. Al término de la misma, almuerzo de Hermandad en un restaurante por determinar.
*CULTOS SEMANALES
Los viernes 7, 14 y 21 de marzo y 4 de abril a las 21:00 horas, rezo del Vía-Crucis, ejercicio que pretende recordar devotamente la Pasión de Nuestro Señor. El último será presidido por la imagen del Santo Cristo de las Misericordias que durante todo el año preside el templo de San Pedro. El viernes 11 de abril, Viernes de Dolores, los cultos semanales consistirán en el rezo de la Corona Dolorosa a Nuestra Señora de Loreto en su Soledad en su paso procesional.
Los viernes 7, 14 y 21 de marzo y 4 de abril a las 21:00 horas, rezo del Vía-Crucis, ejercicio que pretende recordar devotamente la Pasión de Nuestro Señor. El último será presidido por la imagen del Santo Cristo de las Misericordias que durante todo el año preside el templo de San Pedro. El viernes 11 de abril, Viernes de Dolores, los cultos semanales consistirán en el rezo de la Corona Dolorosa a Nuestra Señora de Loreto en su Soledad en su paso procesional.
*SEMANA SANTA
Nuestra Hermandad participará corporativamente en las celebraciones litúrgicas que se celebrarán en nuestra sede de San Pedro el Domingo de Ramos, Jueves y Viernes Santos y Solemne Vigilia Pascual.
Nuestra Hermandad participará corporativamente en las celebraciones litúrgicas que se celebrarán en nuestra sede de San Pedro el Domingo de Ramos, Jueves y Viernes Santos y Solemne Vigilia Pascual.
-VIERNES SANTO: Estación de penitencia a la S. I. Catedral.
-SÁBADO SANTO: Pésame a Nuestra Señora de Loreto en su Soledad por la muerte redentora de su Hijo, entre las 10:00 y 13:00 horas.
En estos tiempos difíciles que nos ha tocado vivir, recordemos con esperanza las palabras del Maestro “venid a mí todos los que estéis cansados y agobiados que Yo os aliviaré”, siendo conscientes de que la participación activa en estos cultos constituye un buen medio de acercarnos una vez más a Él, con la certeza de que siempre nos escucha y atenderá nuestras peticiones.
Y todo ello desde el sentimiento de pertenencia a una comunidad que se enriquece con la presencia de cada uno de sus miembros bajo la protección maternal de Nuestra Señora de Loreto en su Soledad.
martes, 4 de marzo de 2014
RECUERDA,MAÑANA BESAMANOS AL SANTO ECCE HOMO
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Siguiendo la tradición ,mañana Miércoles de Ceniza, estará a la pública veneración de los fieles en devoto Besamanos la sagrada Imagen del Ecce Homo de la Parroquia.Precisamente en este 2014 se cumplen los 20 años de ese primer solemne acto, que como idea surgida de los hermanos Jesús Tamayo,Lorenzo Calderón y Jose M. Prados,con el beneplácito del recordado Rvdo. D. Fernando Rueda, se pudo llevar a cabo.
Fué la primera Imagen que en este señalado día se expuso de esta manera,después se sumarían otras tales como el Santo Crucifijo de la Salud,Señor de la Vía Crucis,etcra.
Tenemos por tanto una visita obligada cuyo horario de mañana y tarde nos ayudará a poder así hacerlo.Tendremos igualmente en la Parroquia misa de imposición de la ceniza a las siete de la tarde,clausurando el Besamanos más tarde.
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LA CUARESMA
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Cuarenta días antes del Domingo de Ramos empieza el tiempo de Cuaresma, que la Iglesia instituye para prepararnos a celebrar los misterios de la Pasión. Desde fines del S. II ya existe en la Iglesia un período de preparación a la Pascua, observado con días de ayuno y penitencia.
Este ayuno de cuarenta días se observaba desde la sexta semana antes de Pascua, pero habiendo por medio seis domingos (días siempre festivos y nunca penitenciales) y para completar el número simbólico de cuarenta días de penitencia (cuarenta años fue la peregrinación del pueblo de Israel en el desierto, cuarenta horas permaneció Jesús muerto, cuarenta días duró el diluvio, cuarenta días estuvo Moisés en el Sinaí) se amplió al miércoles anterior.
Más tarde se añadieron otros domingos de preparación a la Cuaresma (Quincuagésima, Sexagésima y Septuagésima, hoy suprimidos). Era en Cuaresma la época en que los catecúmenos que se iban a bautizar en la Vigilia Pascual se preparaban intensamente para recibir el Sacramento. También, en el Miércoles de Ceniza, eran separados públicamente de la Asamblea los pecadores, imponiéndoseles la ceniza y obligándoseles a la penitencia pública, generalizando la costumbre de la imposición de la ceniza a todos los fieles el papa Urbano II en el Sínodo de Benevento del año 1001. La Constitución litúrgica (SC 109) recuerda el carácter bautismal y penitencial de la Cuaresma. Es la época del "Convertíos y creed en el Evangelio" (Mc 1,15)
Abarca pues desde el Miércoles de Ceniza hasta el Triduo pascual. El computo matemático total en la actualidad suma cuarenta y cuatro días, incluidos el Miércoles de Ceniza y el Jueves Santo. Dentro de la Cuaresma entran las siguientes fiestas:
* Solemnidad de san José, el diecinueve de marzo.
* La Anunciación del Señor, el veinticinco de marzo (Este año 2008 sin embargo no será así).
La SC nos recuerda el doble carácter de la Cuaresma: penitencial y bautismal. Insiste en la escucha asidua de la palabra y en la dedicación a la oración. Teológicamente el protagonista de la Cuaresma es Cristo (se retira al desierto a orar, se encuentra con la samaritana y la salva, cura al ciego, etc). Él es el dueño de la historia y avanza hacia la Pascua sembrando la Salvación.
La trilogía cuaresmal que la iglesia nos propone consiste en limosna, oración y ayuno.
En cuanto a normas litúrgicas y orientaciones pastorales propias de este tiempo podemos puntar algunas:
* En general se debe buscar en el tiempo cuaresmal la mayor austeridad posible, tanto para el altar como para los demás lugares y elementos celebrativos.
* El contraste entre esta austeridad cuaresmal y las maneras festivas que se ofrecerán al llegar la Pascua (Pascua=paso) ayudarán a captar este concepto de "paso".
* En este tiempo hay que suprimir las flores, la música instrumental (salvo si es imprescindible para acompañar el canto) y los adornos.
* Una celebración comunitaria de la Penitencia es muy recomendable, con confesión personal como preparación inmediata al Triduo Pascual, así como el ejercicio del Vía Crucis.
* En la Misa se omite siempre el Aleluya.
* Se dicen los prefacios de Cuaresma (excepto las fiestas que los tengan propios).
* Los domingos se omite el Gloria.
* Antes del Evangelio, el lugar del Aleluya se puede hacer una aclamación a Cristo.
* El acto penitencial de la Misa debe destacarse.
* El miércoles de Ceniza y el Viernes Santo hay que guardar abstinencia de carne y ayuno.
* Los viernes de Cuaresma (y todos los del año) son días penitenciales de abstinencia. Esta puede ser sustituida por alguna práctica religiosa: lectura de la Sagrada Escritura, limosna penitencial, obras de caridad o piedad, etc.
* En el miércoles de Ceniza, la imposición de la ceniza debe hacerse después del Evangelio y la homilía. Por ese motivo en la Misa de ese día se omite el acto penitencial. Es recomendable que el sacerdote presidente se imponga a sí mismo la ceniza o que alguno de los fieles se adelante a imponérsela: debe dar ejemplo de que, como signo visible de Cristo en la comunidad, se incorpora también a su camino de Pascua.
* El sexto domingo de Cuaresma se llama domingo en la Pasión del Señor o de Ramos (antes de la reforma litúrgica se conocía por el nombre de Domingo de Pasión al anterior a Ramos, día del tradicional Pregón de la Semana Santa en Sevilla).
* Las vestiduras son, como en Adviento, moradas.
Resumiendo pues, en Cuaresma se debe buscar la mayor austeridad posible como tiempo penitencial propio tanto en el exorno de los altares como en los demás elementos celebrativos, suprimiendo flores y cánticos. En la antigua liturgia hispánica, en este tiempo se cubría el altar con un paño de saco. Se omite siempre el "Aleluya" y está mandado suprimir los adornos y las flores, excepto el domingo IV llamado de Laetare por su Introito (ese domingo se pueden usar ornamentos rosas), omitiéndose los domingos el "Gloria". Es tiempo adecuado para realizar celebraciones comunitarias de la Penitencia. El ayuno está limitado al Miércoles de Ceniza y al Viernes Santo, y la abstinencia de carne los días anteriores y a todos los viernes del año, no sólo los cuaresmales, ya que el CDC no hace distinción alguna entre unos viernes u otros (CDC 1.250 y siguientes). No obstante, el ayuno y la abstinencia pueden ser sustituidos por otra práctica penitencial como obras de caridad o de piedad, limosnas, lecturas de las Sagradas Escrituras, etc (Artículo 13.2 del Decreto general sobre Normas Complementarias al Nuevo Código de Derecho Canónico de 26/11/83).
Jesús Luengo Mena.
Cuarenta días antes del Domingo de Ramos empieza el tiempo de Cuaresma, que la Iglesia instituye para prepararnos a celebrar los misterios de la Pasión. Desde fines del S. II ya existe en la Iglesia un período de preparación a la Pascua, observado con días de ayuno y penitencia.
Este ayuno de cuarenta días se observaba desde la sexta semana antes de Pascua, pero habiendo por medio seis domingos (días siempre festivos y nunca penitenciales) y para completar el número simbólico de cuarenta días de penitencia (cuarenta años fue la peregrinación del pueblo de Israel en el desierto, cuarenta horas permaneció Jesús muerto, cuarenta días duró el diluvio, cuarenta días estuvo Moisés en el Sinaí) se amplió al miércoles anterior.
Más tarde se añadieron otros domingos de preparación a la Cuaresma (Quincuagésima, Sexagésima y Septuagésima, hoy suprimidos). Era en Cuaresma la época en que los catecúmenos que se iban a bautizar en la Vigilia Pascual se preparaban intensamente para recibir el Sacramento. También, en el Miércoles de Ceniza, eran separados públicamente de la Asamblea los pecadores, imponiéndoseles la ceniza y obligándoseles a la penitencia pública, generalizando la costumbre de la imposición de la ceniza a todos los fieles el papa Urbano II en el Sínodo de Benevento del año 1001. La Constitución litúrgica (SC 109) recuerda el carácter bautismal y penitencial de la Cuaresma. Es la época del "Convertíos y creed en el Evangelio" (Mc 1,15)
Abarca pues desde el Miércoles de Ceniza hasta el Triduo pascual. El computo matemático total en la actualidad suma cuarenta y cuatro días, incluidos el Miércoles de Ceniza y el Jueves Santo. Dentro de la Cuaresma entran las siguientes fiestas:
* Solemnidad de san José, el diecinueve de marzo.
* La Anunciación del Señor, el veinticinco de marzo (Este año 2008 sin embargo no será así).
La SC nos recuerda el doble carácter de la Cuaresma: penitencial y bautismal. Insiste en la escucha asidua de la palabra y en la dedicación a la oración. Teológicamente el protagonista de la Cuaresma es Cristo (se retira al desierto a orar, se encuentra con la samaritana y la salva, cura al ciego, etc). Él es el dueño de la historia y avanza hacia la Pascua sembrando la Salvación.
La trilogía cuaresmal que la iglesia nos propone consiste en limosna, oración y ayuno.
En cuanto a normas litúrgicas y orientaciones pastorales propias de este tiempo podemos puntar algunas:
* En general se debe buscar en el tiempo cuaresmal la mayor austeridad posible, tanto para el altar como para los demás lugares y elementos celebrativos.
* El contraste entre esta austeridad cuaresmal y las maneras festivas que se ofrecerán al llegar la Pascua (Pascua=paso) ayudarán a captar este concepto de "paso".
* En este tiempo hay que suprimir las flores, la música instrumental (salvo si es imprescindible para acompañar el canto) y los adornos.
* Una celebración comunitaria de la Penitencia es muy recomendable, con confesión personal como preparación inmediata al Triduo Pascual, así como el ejercicio del Vía Crucis.
* En la Misa se omite siempre el Aleluya.
* Se dicen los prefacios de Cuaresma (excepto las fiestas que los tengan propios).
* Los domingos se omite el Gloria.
* Antes del Evangelio, el lugar del Aleluya se puede hacer una aclamación a Cristo.
* El acto penitencial de la Misa debe destacarse.
* El miércoles de Ceniza y el Viernes Santo hay que guardar abstinencia de carne y ayuno.
* Los viernes de Cuaresma (y todos los del año) son días penitenciales de abstinencia. Esta puede ser sustituida por alguna práctica religiosa: lectura de la Sagrada Escritura, limosna penitencial, obras de caridad o piedad, etc.
* En el miércoles de Ceniza, la imposición de la ceniza debe hacerse después del Evangelio y la homilía. Por ese motivo en la Misa de ese día se omite el acto penitencial. Es recomendable que el sacerdote presidente se imponga a sí mismo la ceniza o que alguno de los fieles se adelante a imponérsela: debe dar ejemplo de que, como signo visible de Cristo en la comunidad, se incorpora también a su camino de Pascua.
* El sexto domingo de Cuaresma se llama domingo en la Pasión del Señor o de Ramos (antes de la reforma litúrgica se conocía por el nombre de Domingo de Pasión al anterior a Ramos, día del tradicional Pregón de la Semana Santa en Sevilla).
* Las vestiduras son, como en Adviento, moradas.
Resumiendo pues, en Cuaresma se debe buscar la mayor austeridad posible como tiempo penitencial propio tanto en el exorno de los altares como en los demás elementos celebrativos, suprimiendo flores y cánticos. En la antigua liturgia hispánica, en este tiempo se cubría el altar con un paño de saco. Se omite siempre el "Aleluya" y está mandado suprimir los adornos y las flores, excepto el domingo IV llamado de Laetare por su Introito (ese domingo se pueden usar ornamentos rosas), omitiéndose los domingos el "Gloria". Es tiempo adecuado para realizar celebraciones comunitarias de la Penitencia. El ayuno está limitado al Miércoles de Ceniza y al Viernes Santo, y la abstinencia de carne los días anteriores y a todos los viernes del año, no sólo los cuaresmales, ya que el CDC no hace distinción alguna entre unos viernes u otros (CDC 1.250 y siguientes). No obstante, el ayuno y la abstinencia pueden ser sustituidos por otra práctica penitencial como obras de caridad o de piedad, limosnas, lecturas de las Sagradas Escrituras, etc (Artículo 13.2 del Decreto general sobre Normas Complementarias al Nuevo Código de Derecho Canónico de 26/11/83).
Jesús Luengo Mena.
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sábado, 1 de marzo de 2014
EL MIÉRCOLES DE CENIZA
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El Miércoles de Ceniza es un día privilegiado litúrgicamente hablando, ya que en la tabla de los días litúrgicos según la precedencia aparece en el segundo grupo, al mismo nivel que los domingos de Adviento o la octava de Pascua por ejemplo. En ese día comienza uno de los llamados “tiempos fuertes”: la Cuaresma. Es día de ayuno y abstinencia (como el Viernes Santo) y la Liturgia nos presenta presenta el rito, característico, de la imposición de la ceniza.En la Misa de ese día se bendice y se impone la ceniza, hecha de los ramos de olivo o de otros árboles, bendecidos el año precedente. Se omite el acto penitencial, que se sustituye por la imposición de la ceniza, después de la homilía. Tras una oración impone en la cabeza o la frente la ceniza a los presentes con cualquiera de las dos fórmulas que propone el Misal: “Convertios y creed en el Evangelio” o bien “Acuérdate de que polvo eres y al polvo volverás”. Es conveniente que el sacerdote presidente también se la imponga o le sea impuesta por algún fiel. Debe ser el primero en dar ejemplo de que se suma también a ese camino de conversión.
Después sigue la Oración de los fieles y comienza normalmente la Liturgia eucarística. No se dice el Credo.
También existe la posibilidad de imponer la ceniza fuera de la misa. En este caso debe ir acompañado el rito con una Liturgia de la Palabra.
Los días posteriores a este miércoles, hasta el primer domingo de Cuaresma, se llaman jueves, viernes y sábado después de Ceniza. El color morado de las vestiduras sagradas es el propio de este tiempo.Haciendo un poco de historia de este rito al principio se limitaba a los penitentes públicos, o sea, al grupo de pecadores que recibirían la reconciliación el Jueves santo. Desde el siglo XI comenzó a aplicarse este rito a todos los cristianos. Toda la comunidad se reconocía pecadora y se convirtió en un gesto de conversión cuaresmal.
La ceniza nos recuerda nuestra condición débil y caduca. Además, somos pecadores.
En el Antiguo Testamento hay numerosos ejemplos del uso de la ceniza como elemento penitencial y de arrepentimiento, Baste esta cita: “Josué desgarró sus vestidos, se postró rostro en tierra y todos esparcieron polvo sobre sus cabezas y oraban a Yahve” (Jos7,6).
Jesús Luengo Mena
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